2015年11月30日 星期一

聖潔的上主

聖潔的上主

2015-11-30(一)

經文:申命記23
進入聖殿的條例
23:1 「凡外腎受傷的,或被閹割的,不可入耶和華的會。
23:2 「私生子不可入耶和華的會;他的子孫,直到十代,也不可入耶和華的會。
23:3 「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會;他們的子孫,雖過十代,也永不可入耶和華的會。
23:4 因為你們出埃及的時候,他們沒有拿食物和水在路上迎接你們,又因他們雇了美索不達米亞的毘奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。
23:5 然而耶和華─你的 神不肯聽從巴蘭,卻使那咒詛的言語變為祝福的話,因為耶和華─你的 神愛你。
23:6 你一生一世永不可求他們的平安和他們的利益。

當接納以東人與埃及人
23:7 「不可憎惡以東人,因為他是你的弟兄。不可憎惡埃及人,因為你在他的地上作過寄居的。
23:8 他們第三代子孫可以入耶和華的會。」

身心的潔淨
23:9 「你出兵攻打仇敵,就要遠避諸惡。
23:10 「你們中間,若有人夜間偶然夢遺,不潔淨,就要出到營外,不可入營;
23:11 到傍晚的時候,他要用水洗澡,及至日落了才可以入營。

環境的潔淨
23:12 「你在營外也該定出一個地方作為便所。
23:13 在你器械之中當預備一把鍬,你出營外便溺以後,用以鏟土,轉身掩蓋。
23:14 因為耶和華─你的 神常在你營中行走,要救護你,將仇敵交給你,所以你的營理當聖潔,免得他見你那裡有污穢,就離開你。」

保護奴僕
23:15 「若有奴僕脫了主人的手,逃到你那裡,你不可將他交付他的主人。
23:16 他必在你那裡與你同住,在你的城邑中,要由他選擇一個所喜悅的地方居住;你不可欺負他。

性的潔淨
23:17 「以色列的女子中不可有妓女;以色列的男子中不可有孌童。
23:18 娼妓所得的錢,或孌童(原文是狗)所得的價,你不可帶入耶和華─你 神的殿還願,因為這兩樣都是耶和華─你 神所憎惡的。

借貸的法則
23:19 「你借給你弟兄的,或是錢財或是糧食,無論甚麼可生利的物,都不可取利。
23:20 借給外邦人可以取利,只是借給你弟兄不可取利。這樣,耶和華─你 神必在你所去得為業的地上和你手裡所辦的一切事上賜福與你。

許願的條例
23:21 「你向耶和華─你的 神許願,償還不可遲延;因為耶和華─你的 神必定向你追討,你不償還就有罪。
23:22 你若不許願,倒無罪。
23:23 你嘴裡所出的,就是你口中應許甘心所獻的,要照你向耶和華─你 神所許的願謹守遵行。

分享的條例
23:24 「你進了鄰舍的葡萄園,可以隨意吃飽了葡萄,只是不可裝在器皿中。
23:25 你進了鄰舍站著的禾稼,可以用手摘穗子,只是不可用鐮刀割取禾稼。」


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摘要:
    本章內容十分繁瑣。主要在於表達上帝的聖潔,而其中各種提醒,除了對聖潔的要求,也表達了對人的關顧。
    1.聖潔的條例
      1a.進入聖殿的條例
      1b.當接納以東人與埃及人
      1c.身心的潔淨
      1d.環境的潔淨
    2.行事的法則
      2a.保護奴僕
      2b.性的潔淨
      2c.借貸的法則
      2d.許願的條例
      2e.分享的條例

情境描摹:
    摩西接續著上帝對生活的提醒,表彰上帝是聖潔的,要人們以聖潔與莊重來回應上帝。

默想:
    沒有聖潔觀念的人,需要極端的聖潔條例來建立法則;沒有人權觀念的人,需要上帝使用法則來保護人的安全;面對生活處境隨便的人,上帝建立制度,也提想共生的概念。上帝在人們還沒面對生活困境的時候,就已經把我們當面對的一切指教我們了。我們學習,並準備好面對這個世界了嗎?

題目:
1.本章的內容,哪一個條例或法則,你的感觸最深?
2.上帝對環境的要求極高,我們又怎麼看我們的會堂呢?
3.從經文中,看見許多人都沒有機會進入上帝的會,今日的世界中,你覺得上帝會認為甚麼樣的人,不能進入上帝的會呢?

本日金句:
    你嘴裡所出的,就是你口中應許甘心所獻的,要照你向耶和華─你 神所許的願謹守遵行。申命記23:23 

禱告:
    親愛的阿爸天父,今天的經文,讓我們心裏沉重萬分,您真的需要隔絕身心靈有殘缺的人嗎?還是您的意思,包含著我們需要對這群人的關心呢?當我們一天一天的閱讀您的話,思考您的律例,請您幫助我們真實的看見您的心意。更知道需要隨時準備好自己來到您的面前。您的提醒幫我們不只看見自己,也讓我們看見您對眾人的心意與帶領。只願眾人都因為真實的回應您的愛與呼召,能真實地讓上帝國建立在這片您所創造的美好當中。奉主耶穌的名禱告,阿門。
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2015年11月27日 星期五

昨日與今日的看顧者

昨日與今日的看顧者

2015-11-27(五)

經文:申命記22
助人的條例
22:1 「你若看見弟兄的牛或羊失迷了路,不可佯為不見,總要把牠牽回來交給你的弟兄。
22:2 你弟兄若離你遠,或是你不認識他,就要牽到你家去,留在你那裡,等你弟兄來尋找就還給他。
22:3 你的弟兄無論失落甚麼,或是驢,或是衣服,你若遇見,都要這樣行,不可佯為不見。
22:4 你若看見弟兄的牛或驢跌倒在路上,不可佯為不見,總要幫助他拉起來。

生活智慧
22:5 「婦女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿婦女的衣服,因為這樣行都是耶和華─你 神所憎惡的。
22:6 「你若路上遇見鳥窩,或在樹上或在地上,裡頭有雛或有蛋,母鳥伏在雛上或在蛋上,你不可連母帶雛一併取去。
22:7 總要放母,只可取雛;這樣你就可以享福,日子得以長久。
22:8 「你若建造房屋,要在房上的四圍安欄杆,免得有人從房上掉下來,流血的罪就歸於你家。
22:9 「不可把兩樣種子種在你的葡萄園裡,免得你撒種所結的和葡萄園的果子都要充公。
22:10 不可並用牛、驢耕地。
22:11 不可穿羊毛、細麻兩樣攙雜料做的衣服。
22:12 「你要在所披的外衣上四圍做繸子。」

驗證不貞的婚姻
22:13 「人若娶妻,與她同房之後恨惡她,
22:14 信口說她,將醜名加在她身上,說:『我娶了這女子,與她同房,見她沒有貞潔的憑據』;
22:15 女子的父母就要把女子貞潔的憑據拿出來,帶到本城門長老那裡。
22:16 女子的父親要對長老說:『我將我的女兒給這人為妻,他恨惡她,
22:17 信口說她,說:我見你的女兒沒有貞潔的憑據;其實這就是我女兒貞潔的憑據。』父母就把那布鋪在本城的長老面前。
22:18 本城的長老要拿住那人,懲治他,
22:19 並要罰他一百舍客勒銀子,給女子的父親,因為他將醜名加在以色列的一個處女身上。女子仍作他的妻,終身不可休她。
22:20 但這事若是真的,女子沒有貞潔的憑據,
22:21 就要將女子帶到她父家的門口,本城的人要用石頭將她打死;因為她在父家行了淫亂,在以色列中做了醜事。這樣,就把那惡從你們中間除掉。

懲治行淫的條例
22:22 「若遇見人與有丈夫的婦人行淫,就要將姦夫淫婦一併治死。這樣,就把那惡從以色列中除掉。
22:23 「若有處女已經許配丈夫,有人在城裡遇見她,與她行淫,
22:24 你們就要把這二人帶到本城門,用石頭打死,女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫;男子是因為玷污別人的妻。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
22:25 「若有男子在田野遇見已經許配人的女子,強與她行淫,只要將那男子治死。
22:26 但不可辦女子;她本沒有該死的罪,這事就類乎人起來攻擊鄰舍,將他殺了一樣。
22:27 因為男子是在田野遇見那已經許配人的女子,女子喊叫,並無人救她。
22:28 「若有男子遇見沒有許配人的處女,抓住她,與她行淫,被人看見,
22:29 這男子就要拿五十舍客勒銀子給女子的父親;因他玷污了這女子,就要娶她為妻,終身不可休她。
22:30 「人不可娶繼母為妻;不可掀開他父親的衣襟。」

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摘要:
    順著前一章,這裡繼續談論著生活的智慧。其中關於姦淫的部分就佔了全章的一半,有非常深入的討論。
    1.助人的條例
    2.生活智慧
    3.驗證不貞的婚姻
    4.懲治行淫的條例

情境描摹:
    摩西繼續著將從上帝領受的話語,一一教導著以色列眾百姓。這當中,包含著自己對文化的詮釋與看法。

默想:
    關於姦淫的條例,以現在兩性平權的環境看來,是非常不公平的。不過若把時間往幾千年前推,大概可以稍微了解這樣的律例對女性的保護。或許當女性被污辱,只有在必須為其負責任的家庭中,才能稍微得到一定的保護。事實上,現代的印度,有時候可以讓我們稍微了解,當一個文化對女性的不尊重將會產生多麼嚴重的後果。

題目:
1.以上這些條例讓我們想到了生活的哪一部分?
2.聖經中的教導,包含了歷史環境文化的影響,我們怎麼從中看到上帝真實的心意呢?
3.當中有些條例,對我們而言,不必然實踐(譬如衣服與性別,或是衣服的設計),我們怎麼分辨甚麼該遵行,甚麼已然不用遵行呢?

本日金句:
    你若看見弟兄的牛或驢跌倒在路上,不可佯為不見,總要幫助他拉起來。申命記22:4 

禱告:
    親愛的阿爸天父,您的法則中有許多的生活智慧。您的法則中,也有些文化造成的對立與令人難解的部分。求您賜給我們智慧,知道怎麼分辨您真實的心意。不將您在過去歷史中的提醒,當成今日生活的準則。卻又能在您的話語中,看見面對今日我們生命困境的方法。求您讓我們學習你的律例典章,不為其綑綁,乃真實地讓自己生活在您所設立的保護當中。奉主耶穌的名禱告,阿們。
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2015年11月26日 星期四

生命生活的上主

生命生活的上主

2015-11-26(四)

經文:申命記21
處理無辜流血的罪
21:1 「在耶和華─你 神所賜你為業的地上,若遇見被殺的人倒在田野,不知道是誰殺的,
21:2 長老和審判官就要出去,從被殺的人那裡量起,直量到四圍的城邑,
21:3 看哪城離被殺的人最近,那城的長老就要從牛群中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢,
21:4 把母牛犢牽到流水、未曾耕種的山谷去,在谷中打折母牛犢的頸項。
21:5 祭司利未的子孫要近前來;因為耶和華─你的 神揀選了他們事奉他,奉耶和華的名祝福,所有爭訟毆打的事都要憑他們判斷。
21:6 那城的眾長老,就是離被殺的人最近的,要在那山谷中,在所打折頸項的母牛犢以上洗手,
21:7 禱告(原文是回答)說:『我們的手未曾流這人的血;我們的眼也未曾看見這事。
21:8 耶和華啊,求你赦免你所救贖的以色列民,不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。』這樣,流血的罪必得赦免。
21:9 你行耶和華眼中看為正的事,就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。」

娶俘虜婦人為妻的條例
21:10 「你出去與仇敵爭戰的時候,耶和華─你的 神將他們交在你手中,你就擄了他們去。
21:11 若在被擄的人中見有美貌的女子,戀慕她,要娶她為妻,
21:12 就可以領她到你家裡去;她便要剃頭髮,修指甲,
21:13 脫去被擄時所穿的衣服,住在你家裡哀哭父母一個整月,然後可以與她同房。你作她的丈夫,她作你的妻子。
21:14 後來你若不喜悅她,就要由她隨意出去,決不可為錢賣她,也不可當婢女待她,因為你玷污了她。」

堅立長子的條例
21:15 「人若有二妻,一為所愛,一為所惡,所愛的、所惡的都給他生了兒子,但長子是所惡之妻生的。
21:16 到了把產業分給兒子承受的時候,不可將所愛之妻生的兒子立為長子,在所惡之妻生的兒子以上,
21:17 卻要認所惡之妻生的兒子為長子,將產業多加一分給他;因這兒子是他力量強壯的時候生的,長子的名分本當歸他。」

悖逆之子的處置
21:18 「人若有頑梗悖逆的兒子,不聽從父母的話,他們雖懲治他,他仍不聽從,
21:19 父母就要抓住他,將他帶到本地的城門、本城的長老那裡,
21:20 對長老說:『我們這兒子頑梗悖逆,不聽從我們的話,是貪食好酒的人。』
21:21 本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣,就把那惡從你們中間除掉,以色列眾人都要聽見害怕。」

犯罪示眾的條例
21:22 「人若犯該死的罪,被治死了,你將他掛在木頭上,
21:23 他的屍首不可留在木頭上過夜,必要當日將他葬埋,免得玷污了耶和華─你 神所賜你為業之地。因為被掛的人是在 神面前受咒詛的。

圖片:

摘要:
    本章提到了許多的條例,都是生活的一部分,卻上主清楚明白地提醒相關處世原則。
    1.處理無辜流血的罪
    2.娶俘虜婦人為妻的條例 
    3.堅立長子的條例
    4.悖逆之子的處置
    5.犯罪示眾的條例

情境描摹:
    很多事情根本就還沒發生,甚至想都還沒法想。摩西便藉著上帝的提醒,幫助大家思考在生活中上帝的法則。

默想:
    上帝的業務範圍到底有多廣?有人認為上帝很大只管大事情,有人覺得上帝很全能,甚麼都管,停車位找不到,認真禱告就對了。事實上,有人覺得信仰只是一個生活的調劑,而有人認為信仰關乎全人的價值觀。你呢?上帝對你的生命來說,到底扮演甚麼樣的角色呢?

題目:
1.你認識上帝的法則嗎?
2.你經歷過依照上帝法則過生活的好處嗎?
3.在這些條例中,你看見上帝的準則是甚麼嗎?

本日金句:
    你行耶和華眼中看為正的事,就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。申命記21:9 

禱告:
    親愛的阿爸天父,願人都尊您的名為聖,願您的國降臨,願您的旨意行在地上如同行在天上。您對我們的生活,有您清楚的保守與帶領。許多生活的智慧,您都清楚明白的指教我們。不過我們常常因為生活的忙碌,對您話語的輕忽,使得自己身陷複雜的人際脈絡而不知如何是好。求您幫助我們,能夠建立好的習慣,能夠願意更明白您的旨意。只希望自己一生的出入,都在您話語的保守中。奉主耶穌的名禱告,阿們。
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2015年11月25日 星期三

一同征戰的上主

一同征戰的上主

2015-11-25(三)

經文:申命記20
上帝同在的征戰
20:1 「你出去與仇敵爭戰的時候,看見馬匹、車輛,並有比你多的人民,不要怕他們,因為領你出埃及地的耶和華─你 神與你同在。
20:2 你們將要上陣的時候,祭司要到百姓面前宣告
20:3 說:『以色列人哪,你們當聽,你們今日將要與仇敵爭戰,不要膽怯,不要懼怕戰兢,也不要因他們驚恐;
20:4 因為耶和華─你們的 神與你們同去,要為你們與仇敵爭戰,拯救你們。』

征戰場上不用無法專心的人
20:5 官長也要對百姓宣告說:『誰建造房屋,尚未奉獻,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去奉獻。
20:6 誰種葡萄園,尚未用所結的果子,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去用。
20:7 誰聘定了妻,尚未迎娶,他可以回家去,恐怕他陣亡,別人去娶。』
20:8 官長又要對百姓宣告說:『誰懼怕膽怯,他可以回家去,恐怕他弟兄的心消化,和他一樣。』
20:9 官長對百姓宣告完了,就當派軍長率領他們。

和平的戰爭法則
20:10 「你臨近一座城、要攻打的時候,先要對城裡的民宣告和睦的話。
20:11 他們若以和睦的話回答你,給你開了城,城裡所有的人都要給你效勞,服事你;
20:12 若不肯與你和好,反要與你打仗,你就要圍困那城。
20:13 耶和華─你的 神把城交付你手,你就要用刀殺盡這城的男丁。
20:14 惟有婦女、孩子、牲畜,和城內一切的財物,你可以取為自己的掠物。耶和華─你 神把你仇敵的財物賜給你,你可以吃用。
20:15 離你甚遠的各城,不是這些國民的城,你都要這樣待他。

當除滅惡的習俗
20:16 但這些國民的城,耶和華─你 神既賜你為業,其中凡有氣息的,一個不可存留;
20:17 只要照耶和華─你 神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡,
20:18 免得他們教導你們學習一切可憎惡的事,就是他們向自己神所行的,以致你們得罪耶和華─你們的 神。

戰爭的智慧
20:19 「你若許久圍困、攻打所要取的一座城,就不可舉斧子砍壞樹木;因為你可以吃那樹上的果子,不可砍伐。田間的樹木豈是人,叫你糟蹋嗎?
20:20 惟獨你所知道不是結果子的樹木可以毀壞、砍伐,用以修築營壘,攻擊那與你打仗的城,直到攻塌了。」

圖片:

摘要:
    本章的重點在於上主是征戰的主。提醒人們,明白有上主所在的引導,不用懼怕惡敵。
    1.上帝同在的征戰
    2.征戰場上不用無法專心的人
    3.和平的戰爭法則
    4.當除滅惡的習俗
    5.戰爭的智慧

情境描摹:
    進入迦南地,面對先祖所說的巨大強壯的敵人,眾人心中必會猶疑害怕。摩西教導眾人,上帝的法則,並以此清楚的帶出,將來所有的戰爭,都有上帝掌權。

默想:
    戰爭法則的一開始,教導眾人要先以和睦的原則來開始。卻面對赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,上帝要以色列人把他們除滅淨盡。到底他們是做了甚麼事情,導致上帝要這麼嚴厲的要求呢?摩西提到,是因為免得他們教導你們學習一切可憎惡的事。這裡是否給我們一個很深的提醒。我們縱使關懷所有的人,但是面對錯誤的觀念,我們是零容忍的。

題目:
1.「有主在我船上我就不怕風浪」,你確信嗎?
2.上帝的爭戰場上不怕缺人,只怕不專心,你知道嗎?
3.對人的愛與對價值的不妥協是兩件事情,我們分得清楚嗎?

本日金句:
    你出去與仇敵爭戰的時候,看見馬匹、車輛,並有比你多的人民,不要怕他們,因為領你出埃及地的耶和華─你 神與你同在。申命記20:1 

禱告:
    親愛的阿爸天父,求您賜我們力量,讓我們面對環境的困難,能有足夠的勇氣踏出人生的每一步。也求您幫助我們,更體貼您的心意,能專心一意的跟隨您。幫助我們,愛人,亦能分清楚真理的法則。前進,亦有智慧使用您交在我們手上的資源。讓我們不是無知的順服,乃是全心、全意、全知、全情的來跟隨您,經歷人生的各種挑戰。奉主耶穌的名禱告,阿們。
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2015年11月24日 星期二

公義憐憫的上主

公義憐憫的上主

2015-11-24(二)

經文:申命記19

設立逃城
19:1 「耶和華─你 神將列國之民剪除的時候,耶和華─你 神也將他們的地賜給你,你接著住他們的城邑並他們的房屋,
19:2 就要在耶和華─你 神所賜你為業的地上分定三座城。
19:3 要將耶和華─你 神使你承受為業的地分為三段;又要預備道路,使誤殺人的,都可以逃到那裡去。
19:4 「誤殺人的逃到那裡可以存活,定例乃是這樣:凡素無仇恨,無心殺了人的,
19:5 就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木,手拿斧子一砍,本想砍下樹木,不料,斧頭脫了把,飛落在鄰舍身上,以致於死,這人逃到那些城的一座城,就可以存活,
19:6 免得報血仇的,心中火熱追趕他,因路遠就追上,將他殺死;其實他不該死,因為他與被殺的素無仇恨。
19:7 所以我吩咐你說,要分定三座城。
19:8 耶和華─你 神若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界,將所應許賜你列祖的地全然給你,
19:9 你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命,愛耶和華─你的 神,常常遵行他的道,就要在這三座城之外,再添三座城,
19:10 免得無辜之人的血流在耶和華─你 神所賜你為業的地上,流血的罪就歸於你。

惡意傷害人的不得進入逃城
19:11 「若有人恨他的鄰舍,埋伏著起來擊殺他,以致於死,便逃到這些城的一座城,
19:12 本城的長老就要打發人去,從那裡帶出他來,交在報血仇的手中,將他治死。
19:13 你眼不可顧惜他,卻要從以色列中除掉流無辜血的罪,使你可以得福。」

地界的條例
19:14 「在耶和華─你 神所賜你承受為業之地,不可挪移你鄰舍的地界,那是先人所定的。」

見證人的條例
19:15 「人無論犯甚麼罪,作甚麼惡,不可憑一個人的口作見證,總要憑兩三個人的口作見證才可定案。
19:16 若有凶惡的見證人起來,見證某人作惡,
19:17 這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前,和當時的祭司,並審判官面前,
19:18 審判官要細細地查究,若見證人果然是作假見證的,以假見證陷害弟兄,
19:19 你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
19:20 別人聽見都要害怕,就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
19:21 你眼不可顧惜,要以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。」

圖片:

摘要:
    本章很清楚地表達了上帝對是非的要求,也看見了在是非之外,上帝對於人的軟弱所帶來的憐憫。
    1.設立逃城的條例
    2.惡意傷害人的不得進入逃城
    3.地界的條例
    4.見證人的條例

情境描摹:
    對於土地,這群還未進入迦南地的人是沒甚麼概念的。因此在進迦南地之前,摩西特別設立了對土地規劃的基本藍圖。這當中要人們先明白上帝的心意,為無心傷人的人尋找活路。不過也明明的交代,惡意傷人的人,必要承擔惡果。關於土地,摩西在這個章節做了許多的提醒。而這當中,任何爭執中最關鍵的人物--見證人,也被清楚的建立規範。使得人們心存敬畏,面對上帝豐富的恩典,不是自私取利,乃能學習依照規例,彼此善待。

默想:
    無心犯錯的人就能得到保護,這是一個多大的恩典與應許啊!這裡無心所犯的錯,是致人於死的錯,那是一個多大的錯誤啊。上帝在這裡的吩咐,既慈悲憐憫又充滿智慧,卻如果上帝沒有設立這樣的條例,我們又怎麼面對,那些犯了天大的錯,卻無心的人呢?

題目:
1.如果被傷害的人是你所至親之愛,你怎麼思考逃城的意義?
2.設立了逃城,又為這個條例,設立了禁止鑽漏洞法則,你怎麼看上帝的行事法則呢?
3.假見證必定是每個世代都需面對的重要議題,你認為上帝怎麼看這個行為呢?

本日金句:   
    「在耶和華─你 神所賜你承受為業之地,不可挪移你鄰舍的地界,那是先人所定的。」申命記19:14 

禱告:
    親愛的阿爸天父,願您體貼我們的軟弱。當您的豐富賞賜給我們,許多時候,我們個人卻想要更多,甚至侵犯了他人的權益。愛我們的天父,願您賞賜我們柔軟的心,因為當有人傷害我們,縱使無心,卻我們也無法原諒,甚至認定別人是故意的。雖然您的法則條條清楚,不過有的時候,我們總想要找方設法的,替自己的錯誤找到合理的藉口,不願真實面對。我們真的是軟弱無助的,我們常常也是自私自利的。求您幫助我們,不在軟弱中失去盼望,在維護自己的益處中傷害他人。奉主耶穌的名禱告,阿們。
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2015年11月23日 星期一

服事上帝的人

服事上帝的人

2015-11-23(一)

經文:申命記18

服事上帝者的條例
18:1 「祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業;他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。
18:2 他們在弟兄中必沒有產業;耶和華是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。
18:3 祭司從百姓所當得的分乃是這樣:凡獻牛或羊為祭的,要把前腿和兩腮並脾胃給祭司。
18:4 初收的五穀、新酒和油,並初剪的羊毛,也要給他;
18:5 因為耶和華─你的 神從你各支派中將他揀選出來,使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立,事奉。
18:6 「利未人無論寄居在以色列中的哪一座城,若從那裡出來,一心願意到耶和華所選擇的地方,
18:7 就要奉耶和華─他 神的名事奉,像他眾弟兄利未人侍立在耶和華面前事奉一樣。
18:8 除了他賣祖父產業所得的以外,還要得一分祭物與他們同吃。」

忌斜的上帝不容許百姓接近其他鬼神
18:9 「你到了耶和華─你 神所賜之地,那些國民所行可憎惡的事,你不可學著行。
18:10 你們中間不可有人使兒女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、
18:11 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。
18:12 凡行這些事的都為耶和華所憎惡;因那些國民行這可憎惡的事,所以耶和華─你的 神將他們從你面前趕出。
18:13 你要在耶和華─你的 神面前作完全人。」
18:14 「因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的,至於你,耶和華─你的 神從來不許你這樣行。

設立先知的條例
18:15 耶和華─你的 神要從你們弟兄中間給你興起一位先知,像我,你們要聽從他。
18:16 正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你 神一切的話,說:『求你不再叫我聽見耶和華─我 神的聲音,也不再叫我看見這大火,免得我死亡。』
18:17 耶和華就對我說:『他們所說的是。
18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知,像你。我要將當說的話傳給他;他要將我一切所吩咐的都傳給他們。
18:19 誰不聽他奉我名所說的話,我必討誰的罪。

分辨假先知
18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話,或是奉別神的名說話,那先知就必治死。』
18:21 你心裡若說:『耶和華所未曾吩咐的話,我們怎能知道呢?』
18:22 先知託耶和華的名說話,所說的若不成就,也無效驗,這就是耶和華所未曾吩咐的,是那先知擅自說的,你不要怕他。」

圖片:

摘要:
    本章重點都是放在人與上帝的中間者的設立。不論是事奉或是代言,為要將人帶到上帝面前,並要人們遠離異風惡習。
    1.服事上帝者的條例
    2.忌斜的上帝不容許百姓接近其他鬼神
    3.設立先知的條例
    4.分辨假先知

情境描摹:
    摩西提醒眾人,進入異邦外族,要小心提防,不要跟隨異風惡習。並且要眾人好好對待服事上帝的人,並因為人們的軟弱,清楚的設立代言者的角色。

默想:
    接觸其他神明,到底有甚麼問題?如果我們單單以上帝是忌邪的這點來看,或許無法體會上帝的心意。俗諺有云「請神容易,送神難」講得很好。若有機會看見一些新聞,有些人因為占卜、觀兆而惹禍上身,我們便可以清楚的知道,關於我們未知的靈界活動,不該也不能碰觸。不過人們總是無法體察上帝的心意,並確信上帝的帶領,必然充滿祝福與恩典。而在面對人生難處的時候,會想要藉由神奇的力量來指引自己,如此,帶來的問題,往往使人陷入更加難當的處境。或許也正因為人們的需要,上帝設立了先知,不過對於先知這個角色的虛實,又常常造成人們的困擾。面對小信的人,上帝的心意十分的細緻,不過人們卻總難以明白,以為上帝總是限制。另外許多人又總是期待"有人"可以帶領自己,而不願意自己認真的面對上帝親自的帶領。或許直到今日,這都是我們當學的功課啊。

題目:
1.你生活低潮的時候,接觸過其他神明嗎?
2.你聽過接觸碟仙、錢仙等活動而生病的新聞嗎?
3.上帝真實的心意,是要人單單依靠他,我們知道嗎?
4.上帝設立一群專心做上帝工作的人,並要眾人好好照顧這群人,我們怎麼看上帝的心意呢?

本日金句:
    你要在耶和華─你的 神面前作完全人。申命記18:13 

禱告:
    親愛的阿爸天父,我們常常十分的軟弱,面對人生許多的選擇,我們常常希望能更明白您的心意。不過有時候我們並沒有花更多時間認識您,認識您的帶領,直到我們生活出了問題,我們卻只是想知道答案而已。速食的信仰,讓我們陷入不知道如何回應您的處境。求您幫助我們,願意一生走在您的道路,願意更認識您與您的話。總讓我們因為真實的明白您的帶領,而不至於在這個混亂的時代裏,失去依靠您的信心。奉主耶穌的名禱告,阿門。

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2015年11月20日 星期五

尊主為大

尊主為大

2015-11-20(五)

經文:申命記17
17:1 「凡有殘疾,或有甚麼惡病的牛羊,你都不可獻給耶和華─你的 神,因為這是耶和華─你 神所憎惡的。
17:2 「在你們中間,在耶和華─你 神所賜你的諸城中,無論哪座城裡,若有人,或男或女,行耶和華─你 神眼中看為惡的事,違背了他的約,
17:3 去事奉敬拜別神,或拜日頭,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;
17:4 有人告訴你,你也聽見了,就要細細地探聽,果然是真,準有這可憎惡的事行在以色列中,
17:5 你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外,用石頭將他打死。
17:6 要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死;不可憑一個人的口作見證將他治死。
17:7 見證人要先下手,然後眾民也下手將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉。

17:8 「你城中若起了爭訟的事,或因流血,或因爭競,或因毆打,是你難斷的案件,你就當起來,往耶和華─你 神所選擇的地方
17:9 去見祭司利未人,並當時的審判官,求問他們,他們必將判語指示你。
17:10 他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語,你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。
17:11 要按他們所指教你的律法,照他們所斷定的去行;他們所指示你的判語,你不可偏離左右。
17:12 若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華─你 神面前的祭司,或不聽從審判官,那人就必治死;這樣,便將那惡從以色列中除掉。
17:13 眾百姓都要聽見害怕,不再擅敢行事。」

17:14 「到了耶和華─你 神所賜你的地,得了那地居住的時候,若說:『我要立王治理我,像四圍的國一樣。』
17:15 你總要立耶和華─你 神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人為王。
17:16 只是王不可為自己加添馬匹,也不可使百姓回埃及去,為要加添他的馬匹,因耶和華曾吩咐你們說:『不可再回那條路去。』
17:17 他也不可為自己多立妃嬪,恐怕他的心偏邪;也不可為自己多積金銀。
17:18 他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本,
17:19 存在他那裡,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華─他的 神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例,
17:20 免得他向弟兄心高氣傲,偏左偏右,離了這誡命。這樣,他和他的子孫便可在以色列中,在國位上年長日久。」

圖片:

摘要:
    本章有三個主要的段落,表彰上主的權能。
    1.要人們將最好的獻與上主,也不可偏離上主敬拜其他的被造。
    2.要聽從上主所設立的領導者,為要遵行上主的指教。
    3.立王的法則。

情境描摹:
    當人們沒有創造天地上主的觀念,只有守護神的觀念時。摩西表達上主獨一無二的權能,並彰顯上主不容許一點惡的態度。其中,上主也讓人們看見,要尊重以祂名設立的管理者,如同尊重上主一般。

默想:
    上帝很偉大,這個對我們現在的基督徒來說,幾乎沒有認知的問題。不過,事實上,我們並沒有真的那麼尊主為大。如果以這裡所宣達的概念,我們奉獻要用新鈔;我們來到教會要穿最好的衣服;站上教會的講台我們要脫鞋子;教會牧長的話,我們幾乎不能反駁的需要一蓋接受。事實上,我們不是這樣。不過不是因為我們現在錯了,而是我們現在並不會把創造天地的上帝與一般神明混為一談。相較於當時的以色列人民,我們對上帝的話多了更多的認識,也多了更多的領受。甚至我們知道,教會的牧者,傳達上帝的話,卻也只是一個軟弱的罪人。我們知道要體貼上帝的心意,不是拘泥在形式上的外在行為。只是,當我們好像越明白上帝真實的心意,會不會不小心也輕忽了讓自己的生命現況跟得上這樣的認識呢?

題目:
1.我們是否不小心會輕忽了尊主為大,而沒有分別時間,金錢,能力給主呢?
2.上帝對於所設立的法則,要人們極力遵守,到底是為了上帝自己,還是為了人的好處呢?

本日金句:
    他登了國位,就要將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本,存在他那裡,要平生誦讀,好學習敬畏耶和華─他的 神,謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例。申命記17:18~19

禱告:
    親愛的阿爸天父,謝謝您常常體貼我們的軟弱。謝謝您賜下親愛的主耶穌,拉近了我們與您的距離。謝謝您雖然這麼偉大,這麼全能,卻依然不清看我們的渺小。求您幫助我們,更看重您的心意,也願意一生回應您的呼召。讓我們生活不是為了自己的肚腹,乃是時時為了彰顯您的名。求您幫助我們,更看重我們之間的關係,也願意將您所賞賜的一切,分別為聖最好的給您。讓全地,真實看見上帝國的臨在,眾人不分彼此,在您的國度,吃喝快樂,不再缺乏。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2015年11月19日 星期四

當記得耶和華帶領你

當記得耶和華帶領你


2015-11-19(四)

經文:申命記16
16:1 「你要注意亞筆月,向耶和華─你的 神守逾越節,因為耶和華─你的 神在亞筆月夜間領你出埃及。
16:2 你當在耶和華所選擇要立為他名的居所,從牛群羊群中,將逾越節的祭牲獻給耶和華─你的 神。
16:3 你吃這祭牲,不可吃有酵的餅;七日之內要吃無酵餅,就是困苦餅─你本是急忙出了埃及地─要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。
16:4 在你四境之內,七日不可見麵酵,頭一日晚上所獻的肉,一點不可留到早晨。
16:5 在耶和華─你 神所賜的各城中,你不可獻逾越節的祭;
16:6 只當在耶和華─你 神所選擇要立為他名的居所,晚上日落的時候,乃是你出埃及的時候,獻逾越節的祭。
16:7 當在耶和華─你 神所選擇的地方把肉烤了吃(烤:或譯煮),次日早晨就回到你的帳棚去。
16:8 你要吃無酵餅六日,第七日要向耶和華─你的 神守嚴肅會,不可做工。」

16:9 「你要計算七七日:從你開鐮收割禾稼時算起,共計七七日。
16:10 你要照耶和華─你 神所賜你的福,手裡拿著甘心祭,獻在耶和華─你的 神面前,守七七節。
16:11 你和你兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦,都要在耶和華─你 神所選擇立為他名的居所,在耶和華─你的 神面前歡樂。
16:12 你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例。」

16:13 「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後,就要守住棚節七日。
16:14 守節的時候,你和你兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,以及寄居的與孤兒寡婦,都要歡樂。
16:15 在耶和華所選擇的地方,你當向耶和華─你的 神守節七日;因為耶和華─你 神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你,你就非常地歡樂。
16:16 你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節,一年三次,在耶和華─你 神所選擇的地方朝見他,卻不可空手朝見。
16:17 各人要按自己的力量,照耶和華─你 神所賜的福分,奉獻禮物。」

16:18 「你要在耶和華─你 神所賜的各城裡,按著各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。
16:19 不可屈枉正直;不可看人的外貌。也不可受賄賂;因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了,又能顛倒義人的話。
16:20 你要追求至公至義,好叫你存活,承受耶和華─你 神所賜你的地。
16:21 「你為耶和華─你的 神築壇,不可在壇旁栽甚麼樹木作為木偶。
16:22 也不可為自己設立柱像;這是耶和華─你 神所恨惡的。

圖片:

摘要:
    本章有兩個主要的段落,重點在於上主設立了三個重要的節期,並提醒人們要秉公行義。
    1.設立三個節期。
        1a.設立逾越節(除酵節),要人們記得自己是被上主所救贖。
    1b.設立七七節,要人們記得自己曾經為奴,乃因上帝的賞賜而歡樂。
1c.設立住棚節,要人們記得一切福分都是上帝所賞賜。
    2.提醒人們追求真實的公義。

情境描摹:
    摩西談著人們將到所賞賜之地安歇的時候,要人們不可忘記自己所有的一切都是蒙上帝恩典賞賜的,也期待人們因此能體貼軟弱的人。

默想:
    為什麼有人常常會欺負人?為什麼強欺弱,富劫貧一直是社會的常態?是否因為人們以為自己所擁有的一切,是因為自己的能力所獲取的?否則如果知道自己所擁有的一切,都是那個創造天地的上帝所賞賜的,怎麼人會以為自己能獨佔一切?今天的經文,上主藉由三個節期,再再提醒以色列人,若不是上主的恩典,人們豈能擁有一切。

題目:
1.甚麼時候你最能感受到自己擁有的一切都是上主的恩典?
2.這幾天我們一直看到"利未人、寄居的與孤兒寡婦",你有甚麼感覺?
3.甚麼能使人的眼睛瞎了?你怎麼看這件事情呢?

本日金句:
    你要追求至公至義,好叫你存活,承受耶和華─你 神所賜你的地。申命記16:20 

禱告:
    親愛的阿爸天父,願您幫助我們,有從您而來的眼光,從您而來的心思,真心願意遍地充滿您的榮光與您的公義。我們許多時候,很容易因為自己的私慾,旁人的眼光,或者對至親之人的喜愛,而傷害了別人。甚至明知您公義的期待,卻無法認真遵行。求您賜我們強壯的心,讓我們知道,您對世人的愛沒有分別。也讓我們知道,我們的一切乃是您所有,只願意我們成為您良善的好管家。讓這個世界再沒有窮人與缺乏。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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2015年11月18日 星期三

真實的祝福

真實的祝福

2015-11-18(三)

經文:申命記15
15:1 「每逢七年末一年,你要施行豁免。
15:2 豁免的定例乃是這樣:凡債主要把所借給鄰舍的豁免了;不可向鄰舍和弟兄追討,因為耶和華的豁免年已經宣告了。
15:3 若借給外邦人,你可以向他追討;但借給你弟兄,無論是甚麼,你要鬆手豁免了。
15:4 你若留意聽從耶和華─你 神的話,謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令,就必在你們中間沒有窮人了(在耶和華─你 神所賜你為業的地上,耶和華必大大賜福與你。)
15:5 【併於上節】

15:6 因為耶和華─你的 神必照他所應許你的賜福與你。你必借給許多國民,卻不致向他們借貸;你必管轄許多國民,他們卻不能管轄你。
15:7 「在耶和華─你 神所賜你的地上,無論哪一座城裡,你弟兄中若有一個窮人,你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。
15:8 總要向他鬆開手,照他所缺乏的借給他,補他的不足。
15:9 你要謹慎,不可心裡起惡念,說:『第七年的豁免年快到了』,你便惡眼看你窮乏的弟兄,甚麼都不給他,以致他因你求告耶和華,罪便歸於你了。
15:10 你總要給他,給他的時候心裡不可愁煩;因耶和華─你的 神必在你這一切所行的,並你手裡所辦的事上,賜福與你。
15:11 原來那地上的窮人永不斷絕;所以我吩咐你說:『總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。』」

15:12 「你弟兄中,若有一個希伯來男人或希伯來女人被賣給你,服事你六年,到第七年就要任他自由出去。
15:13 你任他自由的時候,不可使他空手而去,
15:14 要從你羊群、禾場、酒醡之中多多地給他;耶和華─你的 神怎樣賜福與你,你也要照樣給他。
15:15 要記念你在埃及地作過奴僕,耶和華─你的 神將你救贖;因此,我今日吩咐你這件事。
15:16 他若對你說:『我不願意離開你』,是因他愛你和你的家,且因在你那裡很好,
15:17 你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透,他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。
15:18 你任他自由的時候,不可以為難事,因他服事你六年,較比雇工的工價多加一倍了。耶和華─你的 神就必在你所做的一切事上賜福與你。」

15:19 「你牛群羊群中頭生的,凡是公的,都要分別為聖,歸耶和華─你的 神。牛群中頭生的,不可用牠耕地;羊群中頭生的,不可剪毛。
15:20 這頭生的,你和你的家屬,每年要在耶和華所選擇的地方,在耶和華─你 神面前吃。
15:21 這頭生的若有甚麼殘疾,就如瘸腿的、瞎眼的,無論有甚麼惡殘疾,都不可獻給耶和華─你的 神;
15:22 可以在你城裡吃;潔淨人與不潔淨人都可以吃,就如吃羚羊與鹿一般。
15:23 只是不可吃牠的血;要倒在地上,如同倒水一樣。」

圖片:

摘要:
    本章有兩個主要的段落,一部分提到對需要者的釋放,另一部分則是分別為聖的條例。
    1.釋放被挾制,缺乏的人。
1a.豁免年的設立。
  1b.嚴禁自私鑽漏洞的人。
1c.豐富對待勞役的人。
    2.分別為聖的準則。

情境描摹:
    摩西清楚的表達,給予需要的人豐富的一切,是上帝賜福的基礎。而將自己頭生的一切歸給上帝,是最根本的要求。

默想:
    今天的兩段經文,不知道您是否以為是兩件事情呢?第一個部分看見上帝對蒙福的人,需要對欠缺的人的照顧做出要求。第二部分看見,上帝對人們所擁有的頭生產物表彰所有權。是否,我們發現一件事情,上帝正是一切財富的源頭,上帝有權主張這些財富的動向。而我們是上帝財富的管家。當我們願意且明白這一切,上帝豐富的應許,必滿滿的賜福與我們。

題目:
1.經文的意思,是要我們把錢借出去,都不需要對方償還嗎?還是重點是放在看見弟兄姊妹生命真實的需要而成為幫補呢?
2.第二段經文,要我們在上帝面前歡喜食用上帝的賞賜,您注意到了嗎?

本日金句:
    你若留意聽從耶和華─你 神的話,謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令,就必在你們中間沒有窮人了(在耶和華─你 神所賜你為業的地上,耶和華必大大賜福與你。)申命記15:4

禱告:
    親愛的阿爸天父,我們常常對於金錢有莫名的渴望,我們可能期待有更多的金錢,卻不一定能妥善地使用它們。面對弟兄姊妹的需要,有時候,我們也沒有足夠的智慧,分辨甚麼人是真實的欠缺,甚麼人是貪小便宜,甚至喜歡占人便宜。求您賜給我們智慧,幫助我們能真實成為弟兄姊妹的祝福。知道您的賞賜,我們可以歡喜使用,卻您的賞賜,不只成為我們,也常為我們兄姊的祝福。奉主耶穌的名禱告,阿門。

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2015年11月17日 星期二

賞賜恩典聖潔的主

賞賜恩典聖潔的主

2015-11-17(二)

經文:申命記14
14:1 「你們是耶和華─你們 神的兒女。不可為死人用刀劃身,也不可將額上剃光;
14:2 因為你歸耶和華─你 神為聖潔的民,耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民。」
14:3 「凡可憎的物都不可吃。
14:4 可吃的牲畜就是牛、綿羊、山羊、
14:5 鹿、羚羊、麃子、野山羊、麋鹿、黃羊、青羊。
14:6 凡分蹄成為兩瓣又倒嚼的走獸,你們都可以吃。
14:7 但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是駱駝、兔子、沙番─因為是倒嚼不分蹄,就與你們不潔淨;
14:8 豬─因為是分蹄卻不倒嚼,就與你們不潔淨。這些獸的肉,你們不可吃,死的也不可摸。
14:9 「水中可吃的乃是這些:凡有翅有鱗的都可以吃;
14:10 凡無翅無鱗的都不可吃,是與你們不潔淨。
14:11 「凡潔淨的鳥,你們都可以吃。
14:12 不可吃的乃是鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
14:13 鸇、小鷹、鷂鷹與其類,
14:14 烏鴉與其類,
14:15 鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類,
14:16 鴞鳥、貓頭鷹、角鴟、
14:17 鵜鶘、禿鵰、鸕鶿、
14:18 鸛、鷺鷥與其類,戴鵀與蝙蝠。
14:19 凡有翅膀爬行的物是與你們不潔淨,都不可吃。
14:20 凡潔淨的鳥,你們都可以吃。
14:21 「凡自死的,你們都不可吃,可以給你城裡寄居的吃,或賣與外人吃,因為你是歸耶和華─你 神為聖潔的民。「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」

14:22 「你要把你撒種所產的,就是你田地每年所出的,十分取一分;
14:23 又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一,並牛群羊群中頭生的,吃在耶和華─你 神面前,就是他所選擇要立為他名的居所。這樣,你可以學習時常敬畏耶和華─你的 神。
14:24 當耶和華─你 神賜福與你的時候,耶和華─你 神所選擇要立為他名的地方若離你太遠,那路也太長,使你不能把這物帶到那裡去,
14:25 你就可以換成銀子,將銀子包起來,拿在手中,往耶和華─你 神所要選擇的地方去。
14:26 你用這銀子,隨心所欲,或買牛羊,或買清酒濃酒,凡你心所想的都可以買;你和你的家屬在耶和華─你 神的面前吃喝快樂。

14:27 「住在你城裡的利未人,你不可丟棄他,因為他在你們中間無分無業。
14:28 每逢三年的末一年,你要將本年的土產十分之一都取出來,積存在你的城中。
14:29 在你城裡無分無業的利未人,和你城裡寄居的,並孤兒寡婦,都可以來,吃得飽足。這樣,耶和華─你的 神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。」

圖片:

摘要:
    本章分為兩個段落。
    1.談聖潔條例,要人們在上主面前保持聖潔。
    2.談論如何使用上主的賞賜    
      2a.蒙恩典所得,要在上主面前歡喜使用。
      2b.要照顧服事上主的利未人和缺乏的人。

情境描摹:
    摩西要人們注意,不可學習異邦外族的壞習俗,更要人們注意在上主面前保持潔淨。也提醒人們要在上主面前歡喜快樂的使用上主所賞賜的豐富,並要照顧服事上主的利未人和無人照顧的人。

默想:
    上帝沒事設立一堆規矩做甚麼?有看過家裡一團亂的家庭,與家裡井然有序的家庭嗎?或許有去過衛生系統比較差的國家見識過人的會更有感受,當地的人很容易讓自己生病的衛生習慣,一代傳著一代,卻沒有人覺得有任何的不妥。
    上帝沒事要人們非得到他面前吃喝做甚麼?看過許多小朋友,因為物質過度富裕,而不知感恩的人們一定深有所感。這些孩子視擁有為理所當然,卻不知道,所能擁有的一切,都是別人的給予。
    上帝特別吩咐要去照顧服事上帝的人,又特別叮嚀要照顧需要的人是為了甚麼?因為人們很容易只看見自己,而沒看見那些真實的欠缺。
        
題目:
1.今日我們不再受限於食物的潔淨與否,卻我們是否也忘記了上主是聖潔的呢?
2.我們常常是以甚麼樣的態度來到上主面前呢?
3.我們真的知道,自己所擁有的一切,都是上主所賞賜的嗎?
4.今日你看見了誰的缺乏?

本日金句:
    又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一,並牛群羊群中頭生的,吃在耶和華─你 神面前,就是他所選擇要立為他名的居所。這樣,你可以學習時常敬畏耶和華─你的 神。申命記14:23 

禱告:
    親愛的阿爸天父,感謝您雖然如此的豐富與偉大,卻不忘記如此微小的我們。感謝您,縱使如此的聖潔與完美,卻不因為我們的軟弱而棄我們於不顧。求您幫助我們,時時紀念您的恩典。求您幫助我們,時時看見您的賞賜與工作。也讓我們心理真實的明白,將您所賞賜給我們的一切,幫助需要的人,是我們最能真實回應您愛的方法。奉主耶穌的名禱告,阿門。

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2015年11月16日 星期一

忌邪的上主

忌邪的上主

2015-11-16(一)

經文:申命記13

13:1 「你們中間若有先知或是做夢的起來,向你顯個神蹟奇事,
13:2 對你說:『我們去隨從你素來所不認識的別神,事奉它吧。』他所顯的神蹟奇事雖有應驗,
13:3 你也不可聽那先知或是那做夢之人的話;因為這是耶和華─你們的 神試驗你們,要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的 神不是。

13:4 你們要順從耶和華─你們的 神,敬畏他,謹守他的誡命,聽從他的話,事奉他,專靠他。
13:5 那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的 神,要勾引你離開耶和華─你 神所吩咐你行的道,你便要將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
13:6 「你的同胞弟兄,或是你的兒女,或是你懷中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引誘你,說:『我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─
13:7 是你四圍列國的神。』無論是離你近,離你遠,從地這邊到地那邊的神,
13:8 你不可依從他,也不可聽從他,眼不可顧惜他。你不可憐恤他,也不可遮庇他,
13:9 總要殺他;你先下手,然後眾民也下手,將他治死。
13:10 要用石頭打死他,因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的 神。

13:11 以色列眾人都要聽見害怕,就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
13:12 「在耶和華─你 神所賜你居住的各城中,你若聽人說,有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民,說:『我們不如去事奉你們素來所不認識的別神』;
13:13 【併於上節】
13:14 你就要探聽,查究,細細地訪問,果然是真,準有這可憎惡的事行在你們中間,
13:15 你必要用刀殺那城裡的居民,把城裡所有的,連牲畜,都用刀殺盡。
13:16 你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上,用火將城和其內所奪的財物都在耶和華─你 神面前燒盡;那城就永為荒堆,不可再建造。
13:17 那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你 神的話,遵守我今日所吩咐你的一切誡命,行耶和華─你 神眼中看為正的事,耶和華就必轉意,不發烈怒,恩待你,憐恤你,照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」
13:18 【併於上節】

圖片:

摘要:
    本章主題只有一個,結構上可以分為三個部分。
    1.若有人行神蹟奇事,要堅信上主不可離棄。
    2.若有人引誘離棄上主,要隔絕這等人。
    3.要遠離行惡事的惡民。

情境描摹:
    摩西提早吩咐眾人,不要學習、接觸、敬拜異神,要小心,不要離開上主的教導。

默想:
    今天的內容,非常簡單易懂,卻非常難以實行,因為如果依照字面解釋,我們大概整天殺人放火與人為敵了。不過,如果我們認真的思考,當日摩西的警戒,對於今日的我們來說,又是一個甚麼樣的光景呢?可能會有人認為這就像是教會中有人大行異能,便有許多粉絲參予特會不餘遺力。不過這樣的例子,我想對於大部分的基督徒來說,並沒有特別深的感受,因為我們其實並不會這樣子做。不過面對考試考不完,孩子周六日寧可讀書,上補習班而不願意在教會學習認識上帝,我們又怎麼看呢?面對電視中理財專家,名嘴言論,許多人目不轉睛的看著,還做筆記,卻教會的成人主日學課程,從來沒力氣參予,並更認識上帝的話,我們又怎麼看呢?今天的金句,真的是對我們生命最深的一個提醒了。

題目:
1.上帝真的是你生命唯一的主嗎?
2.你真的認識上帝在聖經中的作為嗎?
3.聖經中的教導,與我們的生活,真的有關係,有幫助嗎?
4.如果有其他的神明、能力、資訊、資源,看起來比上帝實用,你還堅守你的信仰嗎?

本日金句:
    你要聽從耶和華─你 神的話,遵守我今日所吩咐你的一切誡命,行耶和華─你 神眼中看為正的事,耶和華就必轉意,不發烈怒,恩待你,憐恤你,照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」申命記13:17

禱告:
    親愛的阿爸天父,當我們因為自己的肚腹,汲汲營營於自己需求的時候,求您幫助我們將眼目轉向您。求您幫助我們真實的看見您,並真實的認識您,讓我們有能力抵擋環境的誘惑,只因我們單單需要你。這個世代的誘惑太多,聲音太多,干擾也太多。主啊,我們無法避免的必須在這樣的環境中生活,求您賜下力量,智慧。讓我們知道,只有聽從您的帶領,我們必得飽足。奉主耶穌的名禱告,阿門。

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2015年11月13日 星期五

上主的法則

上主的法則

2015-11-13(五)

經文:申命記12
12:1 「你們存活於世的日子,在耶和華─你們列祖的 神所賜你們為業的地上,要謹守遵行的律例典章乃是這些:
12:2 你們要將所趕出的國民事奉神的各地方,無論是在高山,在小山,在各青翠樹下,都毀壞了;
12:3 也要拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,用火焚燒他們的木偶,砍下他們雕刻的神像,並將其名從那地方除滅。
12:4 你們不可照他們那樣事奉耶和華─你們的 神。

12:5 但耶和華─你們的 神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所,你們就當往那裡去求問,
12:6 將你們的燔祭、平安祭、十分取一之物,和手中的舉祭,並還願祭、甘心祭,以及牛群羊群中頭生的,都奉到那裡。
12:7 在那裡,耶和華─你們 神的面前,你們和你們的家屬都可以吃,並且因你手所辦的一切事蒙耶和華─你的 神賜福,就都歡樂。

12:8 我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事,你們將來不可這樣行;
12:9 因為你們還沒有到耶和華─你 神所賜你的安息地,所給你的產業。
12:10 但你們過了約旦河,得以住在耶和華─你們 神使你們承受為業之地,又使你們太平,不被四圍的一切仇敵擾亂,安然居住。
12:11 那時要將我所吩咐你們的燔祭、平安祭、十分取一之物,和手中的舉祭,並向耶和華許願獻的一切美祭,都奉到耶和華─你們 神所選擇要立為他名的居所。
12:12 你們和兒女、僕婢,並住在你們城裡無分無業的利未人,都要在耶和華─你們的 神面前歡樂。

12:13 你要謹慎,不可在你所看中的各處獻燔祭。
12:14 惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方,你就要在那裡獻燔祭,行我一切所吩咐你的。

12:15 「然而,在你各城裡都可以照耶和華─你 神所賜你的福分,隨心所欲宰牲吃肉;無論潔淨人不潔淨人都可以吃,就如吃羚羊與鹿一般。
12:16 只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣。
12:17 你的五穀、新酒,和油的十分之一,或是牛群羊群中頭生的,或是你許願獻的,甘心獻的,或是手中的舉祭,都不可在你城裡吃。
12:18 但要在耶和華─你的 神面前吃,在耶和華─你 神所要選擇的地方,你和兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,都可以吃;也要因你手所辦的,在耶和華─你 神面前歡樂。
12:19 你要謹慎,在你所住的地方永不可丟棄利未人。
12:20 「耶和華─你的 神照他所應許擴張你境界的時候,你心裡想要吃肉,說:『我要吃肉』,就可以隨心所欲地吃肉。
12:21 耶和華─你 神所選擇要立他名的地方若離你太遠,就可以照我所吩咐的,將耶和華賜給你的牛羊取些宰了,可以隨心所欲在你城裡吃。
12:22 你吃那肉,要像吃羚羊與鹿一般;無論潔淨人不潔淨人都可以吃。
12:23 只是你要心意堅定,不可吃血,因為血是生命;不可將血(原文是生命)與肉同吃。
12:24 不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣。
12:25 不可吃血。這樣,你行耶和華眼中看為正的事,你和你的子孫就可以得福。

12:26 只是你分別為聖的物和你的還願祭要奉到耶和華所選擇的地方去。
12:27 你的燔祭,連肉帶血,都要獻在耶和華─你 神的壇上。平安祭的血要倒在耶和華─你 神的壇上;平安祭的肉,你自己可以吃。
12:28 你要謹守聽從我所吩咐的一切話,行耶和華─你 神眼中看為善,看為正的事。這樣,你和你的子孫就可以永遠享福。」

12:29 「耶和華─你 神將你要去趕出的國民從你面前剪除,你得了他們的地居住,
12:30 那時就要謹慎,不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗,陷入網羅,也不可訪問他們的神說:『這些國民怎樣事奉他們的神,我也要照樣行。』
12:31 你不可向耶和華─你的 神這樣行,因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事,甚至將自己的兒女用火焚燒,獻與他們的神。
12:32 凡我所吩咐的,你們都要謹守遵行,不可加添,也不可刪減。


圖片:

摘要:
    本章有兩個主要的段落,重點在於上主設立了敬拜上主的法則。
    1.在上主設定的地點敬拜祂。
      1a.要完全毀滅異風習俗,以免沾染。
      1b.在上主設立的地點敬拜上主。
      1c.依照上主要求的方式敬拜上主。
    2.在上主設定的地點獻祭。 
      2a.不可在任意地點獻祭。
      2b.飲食與獻祭的條例。
      2c.特別分別為聖之物還是得到上主所選擇的地點獻祭。
      5d.不可沾染異族習俗,甚至用於敬拜上主。

情境描摹:
    當以色列人已經習慣了埃及的祭拜文化,到了迦南地又有可能入境隨俗的學習當地文化。上主很明確的表達,這些都不應該與上帝的聖潔有所沾染。

默想:
    許多基督徒的處境正如保羅對歌羅西教會的教訓一般。那個地方有人敬拜天使,有人設定了許多「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條。而今日許多基督徒,依然有人結婚看吉日,照相怕三個人一起。尤有甚者,怕龍的圖騰,怕面具。基督徒是上帝愛的寶貝,敬拜上帝用心靈與誠實。聚會不是為了祈求祝福,乃是為了與主親近。讚美主不是為了禮拜一定要有詩歌,乃是因為從心底就是充滿喜樂的想唱歌讚美。如果教會充斥了民間宗教信仰觀,那麼上帝就不再是創造天地的上帝,而只是眾多神明的一個罷了。

題目:
1.我們的生活中,有多少的禁忌不紀錄在聖經中,卻我們奉行不悖呢?
2.不沾染汙穢,卻我們身處於充斥民間信仰的環境,該怎麼辦讓自己不受影響呢?
3.在特別的地方敬拜上主,想想看,有甚麼好處呢?

本日金句:
    凡上主所吩咐的,你們都要謹守遵行,不可加添,也不可刪減。申命記12:32 

禱告:
    親愛的阿爸天父,求您幫助我們,讓我們真實的與您建立親密的關係,而不是把您當成一個神明,把信仰當成一個宗教。求您讓我們有智慧,看見您心意的美好,不在這個世代裡迷失自己。今日的世界裡,不論是學校或是工作場域,人們有許多的行為並不蒙您的喜悅。求您幫助我們,有智慧區分,甚麼是對的,甚麼是當堅持不該觸摸的。許多時候,我們也許軟弱,也求您幫助我們,有智慧,有恩典,在該堅持的事上看見您為我們所開的路,並見證您的恩典。奉主耶穌的名禱告,阿門。
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2015年11月12日 星期四

兩條路

兩條路

2015-11-12(四)

經文:申命記11
11:1 「你要愛耶和華─你的 神,常守他的吩咐、律例、典章、誡命。
11:2 你們今日當知道,我本不是和你們的兒女說話;因為他們不知道,也沒有看見耶和華─你們 神的管教、威嚴、大能的手,和伸出來的膀臂,
11:3 並他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神蹟奇事;
11:4 也沒有看見他怎樣待埃及的軍兵、車馬,他們追趕你們的時候,耶和華怎樣使紅海的水淹沒他們,將他們滅絕,直到今日,
11:5 並他在曠野怎樣待你們,以致你們來到這地方;
11:6 也沒有看見他怎樣待流便子孫以利押的兒子大坍、亞比蘭,地怎樣在以色列人中間開口,吞了他們和他們的家眷,並帳棚與跟他們的一切活物。
11:7 惟有你們親眼看見耶和華所做的一切大事。」

11:8 「所以,你們要守我今日所吩咐的一切誡命,使你們膽壯,能以進去,得你們所要得的那地,
11:9 並使你們的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們和他們後裔的地上得以長久;那是流奶與蜜之地。
11:10 你要進去得為業的那地,本不像你出來的埃及地。你在那裡撒種,用腳澆灌,像澆灌菜園一樣。
11:11 你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地,
11:12 是耶和華─你 神所眷顧的;從歲首到年終,耶和華─你 神的眼目時常看顧那地。
11:13 「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命,愛耶和華─你們的 神,盡心盡性事奉他,
11:14 他(原文是我)必按時降秋雨春雨在你們的地上,使你們可以收藏五穀、新酒,和油,
11:15 也必使你吃得飽足,並使田野為你的牲畜長草。

11:16 你們要謹慎,免得心中受迷惑,就偏離正路,去事奉敬拜別神。
11:17 耶和華的怒氣向你們發作,就使天閉塞不下雨,地也不出產,使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。

11:18 「你們要將我這話存在心內,留在意中,繫在手上為記號,戴在額上為經文;
11:19 也要教訓你們的兒女,無論坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論;
11:20 又要寫在房屋的門框上,並城門上,
11:21 使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多,如天覆地的日子那樣多。

11:22 你們若留意謹守遵行我所吩咐這一切的誡命,愛耶和華─你們的 神,行他的道,專靠他,
11:23 他必從你們面前趕出這一切國民,就是比你們更大更強的國民,你們也要得他們的地。
11:24 凡你們腳掌所踏之地都必歸你們;從曠野和黎巴嫩,並幼發拉底大河,直到西海,都要作你們的境界。
11:25 必無一人能在你們面前站立得住;耶和華─你們的 神必照他所說的,使懼怕驚恐臨到你們所踏之地的居民。
11:26 「看哪,我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。
11:27 你們若聽從耶和華─你們 神的誡命,就是我今日所吩咐你們的,就必蒙福。

11:28 你們若不聽從耶和華─你們 神的誡命,偏離我今日所吩咐你們的道,去事奉你們素來所不認識的別神,就必受禍。
11:29 及至耶和華─你的 神領你進入要去得為業的那地,你就要將祝福的話陳明在基利心山上,將咒詛的話陳明在以巴路山上。
11:30 這二山豈不是在約旦河那邊,日落之處,在住亞拉巴的迦南人之地與吉甲相對,靠近摩利橡樹嗎?
11:31 你們要過約旦河,進去得耶和華─你們 神所賜你們為業之地,在那地居住。
11:32 你們要謹守遵行我今日在你們面前所陳明的一切律例典章。」

圖片:

摘要:
    本章看似重複前面幾章的內容,卻是一個很明確的小總結,要人們在上帝的恩典與咒詛中選擇一條正確的路。
    1.提醒青壯世代,當記得上帝帶領的手所做的事情。
    2.遵守上帝誡命的必蒙恩典。
    3.當注意自己的腳步,以免遠離上主。
    4.要時時將上主的話語存在心中,傳與下一代。
    5.兩條路
      5a留意遵行的必蒙福。
      5b不聽從的必受禍。

情境描摹:
    摩西不斷重複的要眾人明白,只有遵行上主的話,才是蒙福的依據。甚至摩西以基利心山、以巴路山來表明要世世代代以此為殷鑑。

默想:
    上帝喜歡處罰人嗎?乖小孩上帝就給糖吃,不乖的小孩就打屁股。上帝真的是這麼不懂教育,只會使用體罰來引導人嗎?還是上帝清楚明白的表達了一個概念,那就是祂把正確的路指出來了,走錯路的人,必然受苦。許多時候,我們並不是不願意,而是沒有時間認識上帝的路,而在生命出了差錯的時候質問上帝,為什麼我們會受苦。可是走錯路就一定會受苦啊!不是嗎?

題目:
1.兩條路擺在面前,我們選擇哪一條?
2.如果我們選擇要遵行上帝旨意,那麼我們花時間認識祂的旨意了嗎?
3.摩西要以色列人謹慎,免得受迷惑。今日的我們,容易受甚麼迷惑呢?

本日金句:
    你們要謹慎,免得心中受迷惑,就偏離正路,去事奉敬拜別神。申命記11:16 

禱告:
    親愛的阿爸天父,每次來到您的面前就知道自己必須做一個決定。跟隨您或是遠離您。跟隨您需要付出時間,付出精力,用生命緊緊跟隨;遠離您,卻是拿自己的生命與自己的下一代當作賭注。不過我們真的十分軟弱,求您幫助我們,能在生命中一次又一次經歷您。也幫助我們,不輕易地以為這個世界的一切就是我們所需要的全部,乃是看見您的國真實的被建立在這片土地。求您幫助我們有夠寬廣的眼界,看見您永恆的祝福,乃在於跟隨您的路上,雖需付上代價,卻是滿心歡喜。
奉主耶穌的名禱告,阿門。
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2015年11月11日 星期三

專心愛主

專心愛主

2015-11-11(三)

經文:申命記10
10:1 「那時,耶和華吩咐我說:『你要鑿出兩塊石版,和先前的一樣,上山到我這裡來,又要做一木櫃。
10:2 你先前摔碎的那版,其上的字我要寫在這版上;你要將這版放在櫃中。』
10:3 於是我用皂莢木做了一櫃,又鑿出兩塊石版,和先前的一樣,手裡拿這兩塊版上山去了。
10:4 耶和華將那大會之日、在山上從火中所傳與你們的十條誡,照先前所寫的,寫在這版上,將版交給我了。
10:5 我轉身下山,將這版放在我所做的櫃中,現今還在那裡,正如耶和華所吩咐我的。」

10:6 (以色列人從比羅比尼‧亞干(或譯:亞干井)起行,到了摩西拉。亞倫死在那裡,就葬在那裡。他兒子以利亞撒接續他供祭司的職分。
10:7 他們從那裡起行,到了谷歌大,又從谷歌大到了有溪水之地的約巴他。
10:8 那時,耶和華將利未支派分別出來,抬耶和華的約櫃,又侍立在耶和華面前事奉他,奉他的名祝福,直到今日。
10:9 所以利未人在他弟兄中無分無業,耶和華是他的產業,正如耶和華─你 神所應許他的。)

10:10 「我又像從前在山上住了四十晝夜。那次耶和華也應允我,不忍將你滅絕。
10:11 耶和華吩咐我說:『你起來引導這百姓,使他們進去得我向他們列祖起誓應許所賜之地。』」
10:12 「以色列啊,現在耶和華─你 神向你所要的是甚麼呢?只要你敬畏耶和華─你的 神,遵行他的道,愛他,盡心盡性事奉他,
10:13 遵守他的誡命律例,就是我今日所吩咐你的,為要叫你得福。
10:14 看哪,天和天上的天,地和地上所有的,都屬耶和華─你的 神。
10:15 耶和華但喜悅你的列祖,愛他們,從萬民中揀選他們的後裔,就是你們,像今日一樣。
10:16 所以你們要將心裡的污穢除掉,不可再硬著頸項。
10:17 因為耶和華─你們的 神─他是萬神之神,萬主之主,至大的 神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受賄賂。
10:18 他為孤兒寡婦伸冤,又憐愛寄居的,賜給他衣食。
10:19 所以你們要憐愛寄居的,因為你們在埃及地也作過寄居的。
10:20 你要敬畏耶和華─你的 神,事奉他,專靠他,也要指著他的名起誓。
10:21 他是你所讚美的,是你的 神,為你做了那大而可畏的事,是你親眼所看見的。
10:22 你的列祖七十人下埃及;現在耶和華─你的 神使你如同天上的星那樣多。」

圖片:

摘要:
    摩西從前一章的提醒接續本章的主題,上主與人們立約,上主愛以色列人,卻也要以色列人明白上主的心意,成為眾人的祝福。
    1.上主與人立約。
    2.分別利未支派,為要服侍上主。
    3.復述人們既然蒙恩,就要遵守上主的旨意,成為真實敬虔與帶來祝福的人。

情境描摹:
    摩西接著說「既然我們沒有甚麼特別的,卻上主還這麼的賜福與我們,我們要知道我們當明白上主的心意,真誠的對待人,敬畏上主。要知道今日我們的豐富,都是上主的賞賜。」

默想:
    上主愛我們,為要我們彼此相愛,這是一個很奇妙的結論。今天的經文,我們看見摩西非常清楚的告誡眾人,上主在人們還不好的時候,就定意愛人,為要人們因著看見上主的作為,也同樣幫助需要的人。許多時候我們看見別人的欠缺,我們是思考著這個人值不值得我們給予,還是願意定意成為需要的人的幫助呢?

題目:
1.上帝與人們立約,卻約定的內容重點都是為了人們的益處,我們看見了甚麼?
2.你數算過你生命中上帝的恩典嗎?可以的話記錄下來,提醒自己不要成為硬著頸項的百姓。

本日金句:
    你要敬畏耶和華─你的 神,事奉他,專靠他,也要指著他的名起誓。申命記10:20 

禱告:
    親愛的阿爸天父,我們常常以為事奉您是奉獻,是服侍,卻沒有清楚的認知到,您的心意常常是要我們成為需要的人的祝福。求您幫助我們有敏銳的心,看見人們的需要;也讓我們在明白您的恩典中,看見自己的福分。求您讓我們有真實愛人的心,因為您是如此的愛我們。奉主耶穌的名禱告,阿門。
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2015年11月10日 星期二

那是上帝的應許

那是上帝的應許

2015-11-10(二)

經文:申命記9
9:1 「以色列啊,你當聽!你今日要過約旦河,進去趕出比你強大的國民,得著廣大堅固、高得頂天的城邑。
9:2 那民是亞衲族的人,又大又高,是你所知道的;也曾聽見有人指著他們說:『誰能在亞衲族人面前站立得住呢?』
9:3 你今日當知道,耶和華─你的 神在你前面過去,如同烈火,要滅絕他們,將他們制伏在你面前。這樣,你就要照耶和華所說的趕出他們,使他們速速滅亡。

9:4 「耶和華─你的 神將這些國民從你面前攆出以後,你心裡不可說:『耶和華將我領進來得這地是因我的義。』其實,耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。
9:5 你進去得他們的地,並不是因你的義,也不是因你心裡正直,乃是因這些國民的惡,耶和華─你的 神將他們從你面前趕出去,又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。
9:6 「你當知道,耶和華─你 神將這美地賜你為業,並不是因你的義;你本是硬著頸項的百姓。
9:7 你當記念不忘,你在曠野怎樣惹耶和華─你 神發怒。自從你出了埃及地的那日,直到你們來到這地方,你們時常悖逆耶和華。
9:8 你們在何烈山又惹耶和華發怒;他惱怒你們,要滅絕你們。
9:9 我上了山,要領受兩塊石版,就是耶和華與你們立約的版。那時我在山上住了四十晝夜,沒有吃飯,也沒有喝水。
9:10 耶和華把那兩塊石版交給我,是 神用指頭寫的。版上所寫的是照耶和華在大會的日子、在山上、從火中對你們所說的一切話。
9:11 過了四十晝夜,耶和華把那兩塊石版,就是約版,交給我。
9:12 對我說:『你起來,趕快下去!因為你從埃及領出來的百姓已經敗壞了自己;他們快快地偏離了我所吩咐的道,為自己鑄成了偶像。』
9:13 「耶和華又對我說:『我看這百姓是硬著頸項的百姓。
9:14 你且由著我,我要滅絕他們,將他們的名從天下塗抹,使你的後裔比他們成為更大更強的國。』
9:15 於是我轉身下山,山被火燒著,兩塊約版在我兩手之中。
9:16 我一看見你們得罪了耶和華─你們的 神,鑄成了牛犢,快快地偏離了耶和華所吩咐你們的道,
9:17 我就把那兩塊版從我手中扔下去,在你們眼前摔碎了。
9:18 因你們所犯的一切罪,行了耶和華眼中看為惡的事,惹他發怒,我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜,沒有吃飯,也沒有喝水。
9:19 我因耶和華向你們大發烈怒,要滅絕你們,就甚害怕;但那次耶和華又應允了我。
9:20 耶和華也向亞倫甚是發怒,要滅絕他;那時我又為亞倫祈禱。
9:21 我把那叫你們犯罪所鑄的牛犢用火焚燒,又搗碎磨得很細,以致細如灰塵,我就把這灰塵撒在從山上流下來的溪水中。
9:22 「你們在他備拉、瑪撒、基博羅‧哈他瓦又惹耶和華發怒。
9:23 耶和華打發你們離開加低斯‧巴尼亞,說:『你們上去得我所賜給你們的地。』那時你們違背了耶和華─你們 神的命令,不信服他,不聽從他的話。

9:24 自從我認識你們以來,你們常常悖逆耶和華。
9:25 「我因耶和華說要滅絕你們,就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。
9:26 我祈禱耶和華說:『主耶和華啊,求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業,是你用大力救贖的,用大能從埃及領出來的。
9:27 求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各,不要想念這百姓的頑梗、邪惡、罪過,
9:28 免得你領我們出來的那地之人說,耶和華因為不能將這百姓領進他所應許之地,又因恨他們,所以領他們出去,要在曠野殺他們。
9:29 其實他們是你的百姓,你的產業,是你用大能和伸出來的膀臂領出來的。』」

圖片:

摘要:
     這章從摩西的宣告開始,卻這個宣告帶出來的卻是對以色列人的提醒。
     1.宣告必得地為業。
     2.警告眾人,得地非因自己堪得,全因上帝的恩典。
     3.摩西的代求。

情境描摹:
    摩西接續著勉勵眾人,面對巨大的敵人,完全不用擔心,因為上主會為其征戰。卻摩西特別強調,眾人蒙福不是因為自己做了甚麼多好的事情,或是以色列人比萬民良善,乃是因為上主對於起初揀選的信實。

默想:
    摩西這裡非常明確的表達,以色列人蒙恩,不是因為以色列人做了多好的事情。事實上,這段經文特別強調了「你進去得他們的地,並不是因你的義,也不是因你心裡正直,乃是因這些國民的惡」。這段話挑戰了許多人對於上帝祝福的假想--我只要多服侍,多禮拜,多奉獻,我就可以得到滿滿的祝福。事實是上主豐富的祝福,在於上主的意念,上主的恩典與作為。而我們若是要看手上的工作來衡量祝福的多寡,我們會發現,在與人比較中,或許我們是功績滿滿的,卻與上帝恩典的祝福相比,我們所能付出的卻是九牛一毛也不如。今天這章經文,挑戰了我們注目在上主的保守與帶領,而不是自以為良善。卻也帶出了一個好消息,上帝的祝福,不在於我們的不足,乃在於祂的豐富。

題目:
1.你生活中有懼怕難當的事情嗎?你相信上帝必保守帶領嗎?
2.如果努力付出不是上帝賞賜的標準,那麼是否我們都不用行善了呢?

本日金句:
    你當知道,耶和華─你 神將這美地賜你為業,並不是因你的義;你本是硬著頸項的百姓。申命記9:6 

禱告:
    親愛的阿爸天父,求你幫助我們知道,我們只是人,是軟弱的人,也常常是無知無助的人。我們很容易因為生命難當的事情就心生抱怨。我們也很容易因為一點你所賞賜的成就便志得意滿,甚至一不小心還目中無人。但是你是明白我們軟弱的。求你不要把你的手縮回,遠離我身;又不使你的驚惶威嚇我。讓我用全心全身全情全意全力來回應你對我的愛。奉主耶穌的名禱告,阿門。

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2015年11月9日 星期一

稱頌賞賜的耶和華

稱頌賞賜的耶和華

2015-11-9(一)

經文:申命記8 
8:1 「我今日所吩咐的一切誡命,你們要謹守遵行,好叫你們存活,人數增多,且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。
8:2 你也要記念耶和華─你的 神在曠野引導你這四十年,是要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何,肯守他的誡命不肯。
8:3 他苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。
8:4 這四十年,你的衣服沒有穿破,你的腳也沒有腫。
8:5 你當心裡思想,耶和華─你 神管教你,好像人管教兒子一樣。

8:6 你要謹守耶和華─你 神的誡命,遵行他的道,敬畏他。
8:7 因為耶和華─你 神領你進入美地,那地有河,有泉,有源,從山谷中流出水來。
8:8 那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹,和蜜。
8:9 你在那地不缺食物,一無所缺。那地的石頭是鐵,山內可以挖銅。
8:10 你吃得飽足,就要稱頌耶和華─你的 神,因他將那美地賜給你了。」

8:11 「你要謹慎,免得忘記耶和華─你的 神,不守他的誡命、典章、律例,就是我今日所吩咐你的;
8:12 恐怕你吃得飽足,建造美好的房屋居住,
8:13 你的牛羊加多,你的金銀增添,並你所有的全都加增,
8:14 你就心高氣傲,忘記耶和華─你的 神,就是將你從埃及地為奴之家領出來的,
8:15 引你經過那大而可怕的曠野,那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來,
8:16 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,是要苦煉你,試驗你,叫你終久享福;
8:17 恐怕你心裡說:『這貨財是我力量、我能力得來的。』
8:18 你要記念耶和華─你的 神,因為得貨財的力量是他給你的,為要堅定他向你列祖起誓所立的約,像今日一樣。
8:19 你若忘記耶和華─你的 神,隨從別神,事奉敬拜,你們必定滅亡;這是我今日警戒你們的。
8:20 耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡,你們也必照樣滅亡,因為你們不聽從耶和華─你們 神的話。」

圖片:

摘要:
     本章表述要人們紀念過去上主的帶領,看見上主接下來的祝福,不要在未來忘記上主。
     1.以過去的保守提醒眾人紀念上主的作為。
     2.應許上主必賞賜的豐富與平安。
     3.提醒人們要時時謹記豐富的來源。

情境描摹:
    摩西大聲的告誡眾人:「這四十年來,上主對我們的帶領,是為要管教引導我們。今日我們甚麼都沒有缺乏,並且將要進入應許之地。我們一定要謹記著上主的帶領,不要蒙受祝福,反而忘了上主的恩典。」

默想:
    許多基督徒現在已經不禱告了。或者說,不謝飯,睡前也不會想要跟上主說晚安了。他們的理由是,我有把上主放在心上,只是每天那麼忙,吃飯可能也是匆匆忙忙,晚上又累得沒力氣說話。禱告只是徒具形式的儀式,好像可有可無。卻當自己生命發生重大事件,禱告,或請別人代禱,又變得那麼得重要。摩西提醒眾人,遵行上主的話,感恩上主的賜福,是需要謹慎的。因為當我們自以為是依靠自己來面對世界,我們將會忘記上主,並失去上主恩典的應許。

題目:
1.你每天禱告幾次,是形式上的感謝與祈求,還是與上主分享生命的時間呢?
2.我們知道我們手上的工作,都充滿著上主恩典的應許嗎?
3.想想看,甚麼樣的情況,讓我們容易忘記上主?
4.我們自己與上主有好的關係,我們的子女有嗎?

本日金句:
    你吃得飽足,就要稱頌耶和華─你的 神,因他將那美地賜給你了。申命記8:10

禱告:
    親愛的阿爸天父,願人都尊你的名為聖,願你的旨意行在地上如同行在天上。求你幫助我們,有眼睛看見你在我們生命的作為,讓我們時時記得你的同在。也幫助我們,不只在你賜福的恩典中,看見你的美好;也能在你陪同的困阨中,看見你的保守。讓我們時時刻刻抓緊你,不再以自己的力量過生活,乃願遵行你的旨意,成就你的義。讓我們自己與眾人都同得你美好的帶領。奉主耶穌的名禱告,阿門。



2015年11月6日 星期五

別怕,有主在

別怕,有主在

2015-11-6(五)

經文:申命記7
7:1 「耶和華─你 神領你進入要得為業之地,從你面前趕出許多國民,就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七國的民,都比你強大。
7:2 耶和華─你 神將他們交給你擊殺,那時你要把他們滅絕淨盡,不可與他們立約,也不可憐恤他們。
7:3 不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子,也不可叫你的兒子娶他們的女兒;
7:4 因為他必使你兒子轉離不跟從主,去事奉別神,以致耶和華的怒氣向你們發作,就速速地將你們滅絕。
7:5 你們卻要這樣待他們:拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,砍下他們的木偶,用火焚燒他們雕刻的偶像。
7:6 因為你歸耶和華─你 神為聖潔的民;耶和華─你 神從地上的萬民中揀選你,特作自己的子民。
7:7 「耶和華專愛你們,揀選你們,並非因你們的人數多於別民,原來你們的人數在萬民中是最少的。
7:8 只因耶和華愛你們,又因要守他向你們列祖所起的誓,就用大能的手領你們出來,從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。
7:9 所以,你要知道耶和華─你的 神,他是 神,是信實的 神;向愛他、守他誡命的人守約,施慈愛,直到千代;
7:10 向恨他的人當面報應他們,將他們滅絕。凡恨他的人必報應他們,決不遲延。
7:11 所以,你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。」

7:12 「你們果然聽從這些典章,謹守遵行,耶和華─你 神就必照他向你列祖所起的誓守約,施慈愛。
7:13 他必愛你,賜福與你,使你人數增多,也必在他向你列祖起誓應許給你的地上賜福與你身所生的,地所產的,並你的五穀、新酒,和油,以及牛犢、羊羔。
7:14 你必蒙福勝過萬民;你們的男女沒有不能生養的,牲畜也沒有不能生育的。
7:15 耶和華必使一切的病症離開你;你所知道埃及各樣的惡疾,他不加在你身上,只加在一切恨你的人身上。

7:16 耶和華─你 神所要交給你的一切人民,你要將他們除滅;你眼不可顧惜他們。你也不可事奉他們的 神,因這必成為你的網羅。
7:17 「你若心裡說,這些國的民比我更多,我怎能趕出他們呢?
7:18 你不要懼怕他們,要牢牢記念耶和華─你 神向法老和埃及全地所行的事,
7:19 就是你親眼所看見的大試驗、神蹟、奇事,和大能的手,並伸出來的膀臂,都是耶和華─你 神領你出來所用的。耶和華─你 神必照樣待你所懼怕的一切人民。
7:20 並且耶和華─你 神必打發黃蜂飛到他們中間,直到那剩下而藏躲的人從你面前滅亡。
7:21 你不要因他們驚恐,因為耶和華─你 神在你們中間是大而可畏的 神。
7:22 耶和華─你 神必將這些國的民從你面前漸漸趕出;你不可把他們速速滅盡,恐怕野地的獸多起來害你。
7:23 耶和華─你 神必將他們交給你,大大地擾亂他們,直到他們滅絕了;
7:24 又要將他們的君王交在你手中,你就使他們的名從天下消滅。必無一人能在你面前站立得住,直到你將他們滅絕了。
7:25 他們雕刻的神像,你們要用火焚燒;其上的金銀,你不可貪圖,也不可收取,免得你因此陷入網羅;這原是耶和華─你 神所憎惡的。
7:26 可憎的物,你不可帶進家去;不然,你就成了當毀滅的,與那物一樣。你要十分厭惡,十分憎嫌,因為這是當毀滅的物。」

圖片:

摘要:
     本章經文並不容易了解,當中陳述了上帝對列邦滅亡的心意。在不深入釋義的情況下,我們可以看見本章大略可以分成以下三段。
     1.上主對以色列的愛,並非因為以色列有甚麼優勢。
     2.遵守上主旨意的,必看見豐富的恩典。
     3.勸民靠主大興勇氣,不用懼怕外邦力大人多。卻也勉勵眾人不要沾染外邦不潔。

情境描摹:
    摩西勉勵眾人,以色列被揀選救贖,不是因為以色列有多優秀,乃是因為上主對於愛的約定所做的工作。摩西要眾人知道,依靠耶和華
必能看見豐富。也再次鼓勵那群要進入迦南地得地為業的以色列人,不用懼怕,因為上主必然親自為他們征戰。

默想:
    這群要進入迦南地的年輕以色列族群他們要害怕甚麼?他們要害怕那群,他們父執輩口裡所說的「我們所窺探、經過之地是吞吃居民
之地,我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人,就是偉人;他們是偉人的後裔。據我們看,自己就如蚱蜢一樣;據
他們看,我們也是如此。」的這群人。
    縱使經過了四十年,他們受上主的餵養,也因著依靠上主的供應有了一些些的勇氣,但是面對未來的無知,還是令人膽怯。今日的我們
上主應許我們必供應我們所需,上主應許我們祂必賞賜給我們面對世界的智慧。我們將生命真實建立在祂的話,並無懼勇往,還是陷入生活
的難處,步履蹣跚呢?

題目:
1.你有屬於基督信仰的價值觀嗎?
2.面對這個世界,我們的價值觀一直受到挑戰,你還能堅持信仰價值,而有智慧的面對生活與工作嗎?
3.你徬徨害怕面對這個世界排山倒海而來的攻擊與壓力嗎?

本日金句:
    所以,你要知道耶和華─你的 神,他是 神,是信實的 神;向愛他、守他誡命的人守約,施慈愛,直到千代。申命記7:9

禱告:
    親愛的阿爸天父,面對這個世界充滿的各種聲音,我們往往無法確認該怎麼堅持在你的教導裡面。許多時候,我們甚至不明白,你的心
意是甚麼。求你幫助我們,讓我們定睛在你的話語中,讓我們看見面對這個世界該有的態度。求你幫助我們,不是讓我們以為可以對這個世
界的一切置身事外。乃是讓我們有能力在這個世界裡,抱持著你所要我們建立的價值觀,活出美好的價值。
奉主耶穌的名禱告,阿門。

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2015年11月5日 星期四

傳給你的子女

傳給你的子女
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2015-11-5(四)

經文:申命記6
6:1 「這是耶和華─你們 神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章,使你們在所要過去得為業的地上遵行,
6:2 好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華─你的 神,謹守他的一切律例誡命,就是我所吩咐你的,使你的日子得以長久。
6:3 以色列啊,你要聽,要謹守遵行,使你可以在那流奶與蜜之地得以享福,人數極其增多,正如耶和華─你列祖的 神所應許你的。
6:4 「以色列啊,你要聽!耶和華─我們 神是獨一的主。
6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的 神。
6:6 我今日所吩咐你的話都要記在心上,
6:7 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。
6:8 也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;
6:9 又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。」

6:10 「耶和華─你的 神領你進他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許給你的地。那裡有城邑,又大又美,非你所建造的;
6:11 有房屋,裝滿各樣美物,非你所裝滿的;有鑿成的水井,非你所鑿成的;還有葡萄園、橄欖園,非你所栽種的;你吃了而且飽足。
6:12 那時你要謹慎,免得你忘記將你從埃及地、為奴之家領出來的耶和華。
6:13 你要敬畏耶和華─你的 神,事奉他,指著他的名起誓。
6:14 不可隨從別神,就是你們四圍國民的神;
6:15 因為在你們中間的耶和華─你 神是忌邪的 神,惟恐耶和華─你 神的怒氣向你發作,就把你從地上除滅。
6:16 「你們不可試探耶和華─你們的 神,像你們在瑪撒那樣試探他。
6:17 要留意遵守耶和華─你們 神所吩咐的誡命、法度、律例。
6:18 耶和華眼中看為正、看為善的,你都要遵行,使你可以享福,並可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美地,
6:19 照耶和華所說的,從你面前攆出你的一切仇敵。

6:20 「日後,你的兒子問你說:『耶和華─我們 神吩咐你們的這些法度、律例、典章是甚麼意思呢?』
6:21 你就告訴你的兒子說:『我們在埃及作過法老的奴僕;耶和華用大能的手將我們從埃及領出來,
6:22 在我們眼前,將重大可怕的神蹟奇事施行在埃及地和法老並他全家的身上,
6:23 將我們從那裡領出來,要領我們進入他向我們列祖起誓應許之地,把這地賜給我們。
6:24 耶和華又吩咐我們遵行這一切律例,要敬畏耶和華─我們的 神,使我們常得好處,蒙他保全我們的生命,像今日一樣。
6:25 我們若照耶和華─我們 神所吩咐的一切誡命謹守遵行,這就是我們的義了。』」

圖片:

摘要:
    本章段落可分為三段,一三段的重點除了要以色列民遵行上主的帶領,也特別提醒要將信仰傳承下去。
    1.摩西強調,只有遵行上主的誡命,才能在行為上面成為後代的祝福。。
    2.強調不可以在蒙受祝福後就忘記上主。
    3.謹記教訓,並且指教後代。

情境描摹:
    摩西對著以色列民耳提面命的提醒,要人們別忘記上帝明明的教訓。也特別強調,只有代代行在上主的帶領中,才能真實的蒙受
祝福。不過摩西似乎發現,人們生活安逸,就很容易健忘,所以也特別提醒眾人,別輕忽上主,更別因為輕忽而試探,離棄上主。

默想:
     這一章有兩個很重要的主題,一個是信仰的傳承,一個是蒙恩之後,別忘記恩典的來源。是否我們注意到,看起來是兩個主題,
卻有同樣的概念。那就是源頭不變,卻在恩典流出後,蒙恩典的對象很容易變質。事實上,大部分的基督徒都有這樣的經歷,就是在
困厄中經歷了上主的保守,卻在平靜安穩中,將上主擺在一旁。是否,將目光放對位置,是我們需要時時不變對自己的提醒。也是否
讓自己一代又一代的子孫,將目光放對位置,也是我們不可忘記的使命。

題目:
1.我們是否將信仰擺在生活的第一位?
2.我們是否教導我們的下一代將信仰擺在第一位?
3.困厄中我們尋求上主,平靜安穩中,我們依然尋求嗎?

本日金句:
    我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。申命記6:6-7a

禱告:
    親愛的阿爸天父,感謝你總在我們的生活中賞賜豐富的一切。求你幫助我們,無論在何環境,時時紀念你的名,你的話。求你幫
助我們,不只看見自己,也真實的每日經歷你。更求你幫助我們,不只是讓我們見證你的名,也讓我們的下一代真實地看見你是今在
、昔在、永遠都在的真神。我們很容易讓我們的肚腹成為我們的上帝,也讓我們的下一代以為金錢才是人生追求的意義。求你幫助我
們有新的眼光,看見超乎我們困境的恩典,並因為真實地跟隨你,使我們與我們的下一代,永遠蒙受真實的福氣。
奉主耶穌的名禱告,阿門。

2015年11月4日 星期三

活人之約

活人之約

2015-11-4(三)

經文:申命記5
5:1 摩西將以色列眾人召了來,對他們說:「以色列人哪,我今日曉諭你們的律例典章,你們要聽,可以學習,謹守遵行。
5:2 耶和華─我們的 神在何烈山與我們立約。
5:3 這約不是與我們列祖立的,乃是與我們今日在這裡存活之人立的。
5:4 耶和華在山上,從火中,面對面與你們說話─

5:5 那時我站在耶和華和你們中間,要將耶和華的話傳給你們;因為你們懼怕那火,沒有上山─說:
5:6 「『我是耶和華─你的 神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。
5:7 「『除了我以外,你不可有別的神。
5:8 「『不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像,彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。
5:9 不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華─你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三、四代;
5:10 愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
5:11 「『不可妄稱耶和華─你 神的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。
5:12 「『當照耶和華─你 神所吩咐的守安息日為聖日。
5:13 六日要勞碌做你一切的工,
5:14 但第七日是向耶和華─你 神當守的安息日。這一日,你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜,並在你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做,使你的僕婢可以和你一樣安息。
5:15 你也要記念你在埃及地作過奴僕;耶和華─你 神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來。因此,耶和華─你的 神吩咐你守安息日。
5:16 「『當照耶和華─你 神所吩咐的孝敬父母,使你得福,並使你的日子在耶和華─你 神所賜你的地上得以長久。
5:17 「『不可殺人。
5:18 「『不可姦淫。
5:19 「『不可偷盜。
5:20 「『不可作假見證陷害人。
5:21 「『不可貪戀人的妻子;也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢,並他一切所有的。』

5:22 「這些話是耶和華在山上,從火中、雲中、幽暗中,大聲曉諭你們全會眾的;此外並沒有添別的話。他就把這話寫在兩塊石版上,交給我了。」
5:23 「那時,火焰燒山,你們聽見從黑暗中出來的聲音;你們支派中所有的首領和長老都來就近我,
5:24 說:『看哪,耶和華─我們 神將他的榮光和他的大能顯給我們看,我們又聽見他的聲音從火中出來。今日我們得見 神與人說話,人還存活。
5:25 現在這大火將要燒滅我們,我們何必冒死呢?若再聽見耶和華─我們 神的聲音就必死亡。
5:26 凡屬血氣的,曾有何人聽見永生 神的聲音從火中出來,像我們聽見還能存活呢?
5:27 求你近前去,聽耶和華─我們 神所要說的一切話,將他對你說的話都傳給我們,我們就聽從遵行。』
5:28 「你們對我說的話,耶和華都聽見了。耶和華對我說:『這百姓的話,我聽見了;他們所說的都是。
5:29 惟願他們存這樣的心敬畏我,常遵守我的一切誡命,使他們和他們的子孫永遠得福。
5:30 你去對他們說:你們回帳棚去吧!
5:31 至於你,可以站在我這裡,我要將一切誡命、律例、典章傳給你;你要教訓他們,使他們在我賜他們為業的地上遵行。』
5:32 所以,你們要照耶和華─你們 神所吩咐的謹守遵行,不可偏離左右。
5:33 耶和華─你們 神所吩咐你們行的,你們都要去行,使你們可以存活得福,並使你們的日子在所要承受的地上得以長久。」
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摘要:
    本章段落可分為三段
    1.摩西召聚眾人重新宣告與上主所立之約。
    2.重述誡命。
    3.強調眾人對上主的敬畏之心。

情境描摹:
    摩西召聚眾人,回憶起上主頒布誡命的場景。其中人們因為看見令人畏懼的景象而惶恐於上主的權威。摩西特以此告誡眾人,
這約是大家與上主一起訂定的,是與活人的約,是人們應該心存敬畏遵守的。

默想:
     對上主的惶恐,使人們不敢來到上主的面前,雖委託代理人,表達自己必會遵行代理人所承諾的所有約定。卻這樣的委託,
使得人們並沒有自己面對上主。如果對出埃及記甚至民數記還有印象,大家就會發現,最後大家發怨言的對象是誰?是的,是摩西。
過去在上主與人之間的是摩西(律法),今日在上主與人之間的是耶穌。不是牧師,不是傳道。是耶穌!我們真實的透過耶穌,回應
那個創造天地的上主了嗎?我們真實的願意記得那個起初敬畏上主的心嗎?願上主保守我們真實的經歷那使我們可以存活得福的恩
典。

題目:
1.上主頒布誡命,那是幾千年前的事情,卻摩西當日所說,與活人所立之約,今日還存有效用嗎?
2.律法是限制還是祝福?
3.我們因為敬畏而更親近上主,還是因為畏懼而遠離上主呢?

本日金句:
    這約不是與我們列祖立的,乃是與我們今日在這裡存活之人立的。申命記5:3 

禱告:
    親愛的阿爸天父,你是萬有的主,你是一切準則的主。你所賜的律法,為的不是要限制我們,乃是要我們在你創造的法則中
得蒙豐富的祝福。不過我們許多時候總是悖逆玩梗,不以你的指教為祝福,反倒是因為自己的無知身陷痛苦的時候,才呼喊主名。
親愛的天父,幫助我們更認識你,也更認識你的法則。讓我們在不斷的學習與明白中,看見你的豐富。乃願我們真實的在你的帶
領中,成為得到祝福,也祝福別人的人。
奉主耶穌基督的名禱告,阿門。

2015年11月3日 星期二

遵循上主的引導

遵循上主的引導    2015-11-3(二)
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經文:申命記4   4:1 「以色列人哪,現在我所教訓你們的律例典章,你們要聽從遵行,好叫你們存活,得以進入耶和華─你們列祖之 神所賜給你們的地,承受為業。  4:2 所吩咐你們的話,你們不可加添,也不可刪減,好叫你們遵守我所吩咐的,就是耶和華─你們 神的命令。  4:3 耶和華因巴力‧毘珥的事所行的,你們親眼看見了。凡隨從巴力‧毘珥的人,耶和華─你們的 神都從你們中間除滅了。  4:4 惟有你們專靠耶和華─你們 神的人,今日全都存活。  4:5 我照著耶和華─我 神所吩咐的將律例典章教訓你們,使你們在所要進去得為業的地上遵行。  4:6 所以你們要謹守遵行;這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例,必說:『這大國的人真是有智慧,有聰明!』  4:7 哪一大國的人有 神與他們相近,像耶和華─我們的 神、在我們求告他的時候與我們相近呢?  4:8 又哪一大國有這樣公義的律例典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢?  4:9 「你只要謹慎,殷勤保守你的心靈,免得忘記你親眼所看見的事,又免得你一生、這事離開你的心;總要傳給你的子子孫孫。  4:10 你在何烈山站在耶和華─你 神面前的那日,耶和華對我說:『你為我招聚百姓,我要叫他們聽見我的話,使他們存活在世的日子,可以學習敬畏我,又可以教訓兒女這樣行。』    4:11 那時你們近前來,站在山下;山上有火焰沖天,並有昏黑、密雲、幽暗。  4:12 耶和華從火焰中對你們說話,你們只聽見聲音,卻沒有看見形像。  4:13 他將所吩咐你們當守的約指示你們,就是十條誡,並將這誡寫在兩塊石版上。  4:14 那時耶和華又吩咐我將律例典章教訓你們,使你們在所要過去得為業的地上遵行。」  4:15 「所以,你們要分外謹慎;因為耶和華在何烈山、從火中對你們說話的那日,你們沒有看見甚麼形像。  4:16 惟恐你們敗壞自己,雕刻偶像,彷彿甚麼男像女像,  4:17 或地上走獸的像,或空中飛鳥的像,  4:18 或地上爬物的像,或地底下水中魚的像。  4:19 又恐怕你向天舉目觀看,見耶和華─你的 神為天下萬民所擺列的日月星,就是天上的萬象,自己便被勾引敬拜事奉它。  4:20 耶和華將你們從埃及領出來,脫離鐵爐,要特作自己產業的子民,像今日一樣。  4:21 耶和華又因你們的緣故向我發怒,起誓必不容我過約旦河,也不容我進入耶和華─你 神所賜你為業的那美地。  4:22 我只得死在這地,不能過約旦河;但你們必過去得那美地。  4:23 你們要謹慎,免得忘記耶和華─你們 神與你們所立的約,為自己雕刻偶像,就是耶和華─你 神所禁止你做的偶像;  4:24 因為耶和華─你的 神乃是烈火,是忌邪的 神。  4:25 「你們在那地住久了,生子生孫,就雕刻偶像,彷彿甚麼形像,敗壞自己,行耶和華─你 神眼中看為惡的事,惹他發怒。  4:26 我今日呼天喚地向你們作見證,你們必在過約旦河得為業的地上速速滅盡!你們不能在那地上長久,必盡行除滅。  4:27 耶和華必使你們分散在萬民中;在他所領你們到的萬國裡,你們剩下的人數稀少。  4:28 在那裡,你們必事奉人手所造的神,就是用木石造成、不能看、不能聽、不能吃、不能聞的神。  4:29 但你們在那裡必尋求耶和華─你的 神。你盡心盡性尋求他的時候,就必尋見。  4:30 日後你遭遇一切患難的時候,你必歸回耶和華─你的 神,聽從他的話。  4:31 耶和華─你 神原是有憐憫的 神;他總不撇下你,不滅絕你,也不忘記他起誓與你列祖所立的約。  4:32 「你且考察在你以前的世代,自 神造人在世以來,從天這邊到天那邊,曾有何民聽見 神在火中說話的聲音,像你聽見還能存活呢?這樣的大事何曾有、何曾聽見呢?  4:33 【併於上節】    4:34  神何曾從別的國中將一國的人民領出來,用試驗、神蹟、奇事、爭戰、大能的手,和伸出來的膀臂,並大可畏的事,像耶和華─你們的 神在埃及,在你們眼前為你們所行的一切事呢?  4:35 這是顯給你看,要使你知道,惟有耶和華─他是 神,除他以外,再無別神。  4:36 他從天上使你聽見他的聲音,為要教訓你,又在地上使你看見他的烈火,並且聽見他從火中所說的話。  4:37 因他愛你的列祖,所以揀選他們的後裔,用大能親自領你出了埃及,  4:38 要將比你強大的國民從你面前趕出,領你進去,將他們的地賜你為業,像今日一樣。  4:39 所以,今日你要知道,也要記在心上,天上地下惟有耶和華他是 神,除他以外,再無別神。  4:40 我今日將他的律例誡命曉諭你,你要遵守,使你和你的子孫可以得福,並使你的日子在耶和華─你 神所賜的地上得以長久。」    4:41 「那時,摩西在約旦河東,向日出之地,分定三座城,  4:42 使那素無仇恨、無心殺了人的,可以逃到這三城之中的一座城,就得存活:  4:43 為流便人分定曠野平原的比悉;為迦得人分定基列的拉末;為瑪拿西人分定巴珊的哥蘭。」  4:44 摩西在以色列人面前所陳明的律法─  4:45 就是摩西在以色列人出埃及後所傳給他們的法度、律例、典章;  4:46 在約旦河東伯‧毘珥對面的谷中,在住希實本、亞摩利王西宏之地;這西宏是摩西和以色列人出埃及後所擊殺的。  4:47 他們得了他的地,又得了巴珊王噩的地,就是兩個亞摩利王,在約旦河東向日出之地。  4:48 從亞嫩谷邊的亞羅珥,直到西雲山,就是黑門山。  4:49 還有約旦河東的全亞拉巴,直到亞拉巴海,靠近毘斯迦山根。    圖片:  https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS4lIldYrlHhPJIFZenQq_qves7-fU6xTNOViGJxXg8RUYy12Ox    摘要:      本章內容雖然很多,但是大致可以分為四個段落      1.勉勵百姓要遵守上主的訓誨。      2.要人們定睛於上主的帶領,而不是在形式上敬拜,甚至物化創造天地的上主。      3.陳述上主愛的心意。      4.設立逃城。    情境描摹:      摩西接著開始說起要人們盡心定意在上主的帶領中。上主的訓誨正是上主愛的引導,若非因為對人們的愛,上主無需做那麼多的事情。    默想:      人們很容易形象化權威與力量。許多人總以為只要掌握住權威與力量,甚至能夠操控權威與力量滿足私慾。問題在於上主的存在不是  為了彰顯權威也不是為了表現力量。上主是一切的創造者,祂愛手中所創造的一切被造,卻祂要被造明白祂創造的法則,並在法則中得到  最大的發揮與效益。卻當人們不看上主創造的愛與美意,則淪於偶像崇拜,私慾薰心。當人們以權威與力量看待上主,那麼人們將忘記,  上主是在愛中創造這個世界的,也無法因為遵循上主的帶領,而享受被造的美好。    題目:  1.你的生活與信仰有時麼樣的關聯呢?  2.上帝的話,有辦法在你的工作或生活中帶出甚麼力量嗎?  3.我們生命中,最容易變成偶像甚至取代上主的是甚麼?(工作、嗜好、親人...)  4.我們分得清楚,別人得罪我們,是出於惡意,還是無心的嗎?    本日金句:      哪一大國的人有 神與他們相近,像耶和華─我們的 神、在我們求告他的時候與我們相近呢?申命記4:7     禱告:      親愛的阿爸天父,面對生命的埃及地,我們總是常常深陷其中無法自拔。縱使經歷了你一次又一次的救贖,卻我們面對生命的難處,  依然一次又一次的無能為力。求你幫助我們,定睛在你的恩典,你的話語,你的帶領。讓我們的生命得以長大成人,滿有基督長成的身量  ,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,而隨從各樣的異端;惟用愛心說誠實話,凡事長  進,連於元首基督,全身都靠主聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,使我們的身體漸漸增長,在愛中被建立。  奉主耶穌的名禱告,阿門。  

2015年11月2日 星期一

大能的上主

能的上主

2015-11-2(一)

經文:申命記3

3:1 「以後,我們轉回,向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來,在以得來與我們交戰。
3:2 耶和華對我說:『不要怕他!因我已將他和他的眾民,並他的地,都交在你手中;你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。』
3:3 於是耶和華─我們的 神也將巴珊王噩和他的眾民都交在我們手中;我們殺了他們,沒有留下一個。
3:4 那時,我們奪了他所有的城,共有六十座,沒有一座城不被我們所奪。這為亞珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的國。
3:5 這些城都有堅固的高牆,有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。
3:6 我們將這些都毀滅了,像從前待希實本王西宏一樣,把有人煙的各城,連女人帶孩子,盡都毀滅;
3:7 惟有一切牲畜和城中的財物都取為自己的掠物。
3:8 那時,我們從約旦河東兩個亞摩利王的手將亞嫩谷直到黑門山之地奪過來
3:9 (這黑門山,西頓人稱為西連,亞摩利人稱為示尼珥),
3:10 就是奪了平原的各城、基列全地、巴珊全地,直到撒迦和以得來,都是巴珊王噩國內的城邑。
3:11 (利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是鐵的,長九肘,寬四肘,都是以人肘為度。現今豈不是在亞捫人的拉巴嗎?)」

3:12 「那時,我們得了這地。從亞嫩谷邊的亞羅珥起,我將基列山地的一半,並其中的城邑,都給了流便人和迦得人。
3:13 其餘的基列地和巴珊全地,就是噩王的國,我給了瑪拿西半支派。亞珥歌伯全地乃是巴珊全地;這叫做利乏音人之地。
3:14 瑪拿西的子孫睚珥佔了亞珥歌伯全境,直到基述人和瑪迦人的交界,就按自己的名稱這巴珊地為哈倭特‧睚珥,直到今日。
3:15 我又將基列給了瑪吉。
3:16 從基列到亞嫩谷,以谷中為界,直到亞捫人交界的雅博河,我給了流便人和迦得人,
3:17 又將亞拉巴和靠近約旦河之地,從基尼烈直到亞拉巴海,就是鹽海,並毘斯迦山根東邊之地,都給了他們。
3:18 「那時,我吩咐你們說:『耶和華─你們的 神已將這地賜給你們為業;你們所有的勇士都要帶著兵器,在你們的弟兄以色列人前面過去。
3:19 但你們的妻子、孩子、牲畜(我知道你們有許多的牲畜)可以住在我所賜給你們的各城裡。
3:20 等到你們弟兄在約旦河那邊,也得耶和華─你們 神所賜給他們的地,又使他們得享平安,與你們一樣,你們才可以回到我所賜給你們為業之地。』

3:21 那時我吩咐約書亞說:『你親眼看見了耶和華─你 神向這二王所行的;耶和華也必向你所要去的各國照樣行。
3:22 你不要怕他們,因那為你爭戰的是耶和華─你的 神。』」
3:23 「那時,我懇求耶和華說:
3:24 『主耶和華啊,你已將你的大力大能顯給僕人看。在天上,在地下,有甚麼 神能像你行事、像你有大能的作為呢?
3:25 求你容我過去,看約旦河那邊的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。』
3:26 但耶和華因你們的緣故向我發怒,不應允我,對我說:『罷了!你不要向我再提這事。
3:27 你且上毘斯迦山頂去,向東、西、南、北舉目觀望,因為你必不能過這約旦河。
3:28 你卻要囑咐約書亞,勉勵他,使他膽壯;因為他必在這百姓前面過去,使他們承受你所要觀看之地。』
3:29 於是我們住在伯‧毘珥對面的谷中。」


圖片:
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摘要:
    本章分為三段
1.摩西重述巴珊王噩的事件,並上帝極大的作為。使這些從人的眼光看來極大的力量,卻是不堪。
2.吩咐已經得地為業的族民,依然要為眾人打仗,不單單安逸於自己所得,齊心建造以色列的疆界。
3.摩西交代約書亞,上主的帶領將不會停止。

情境描摹:
    摩西交代遺言,簡單重述歷史,為建立人們的信心,也交代約書亞必要承接職責。

默想:
    申命記所說的事情,都是已經發生過的事情了。巴珊王的事件其實並沒有離這群聽訓的民眾太遠。卻摩西
這個時候把整個事件完整的重述一次,並強調縱使前面的困境看似大,卻在上帝的眼裡沒有難成的事情。這對
我們今日的處境來說,是否有甚麼樣的提醒呢?

題目:
1.今日上帝的大能,依然在你的生命當中作工嗎?
2.在今日個人主義高漲的時代,為群體而戰對我們來說,有甚麼樣的提醒呢?
3.約書亞將帶領以色列人們進入迦南得地為業。對我們來說,上帝過去對信仰前輩的帶領,是否成為我們今日持守信心往前的動力呢?

本日金句:
    你卻要囑咐約書亞,勉勵他,使他膽壯;因為他必在這百姓前面過去,使他們承受你所要觀看之地。申命記3:28

禱告:
    親愛的阿爸天父,感謝您,讓我們的信仰不是建立在空泛的信心裡面,乃是建立在您過去作為一一的累積。
讓我們小信的人,因為看見您一直以來活潑的作為,因讚嘆不以而生發信心。您的恩典,建立我們的生命,也讓
我們看見,您要我們真實的與您連結,並與弟兄姊妹一起讓生命透過您,成為彼此的祝福。求您幫助我們,每天
都能經歷從您而來的提醒與更新,讓我們不至於因為面對生命的阻力,而對您失去盼望。
奉主耶穌基督的名禱告,阿門。