2018年1月22日 星期一

上帝的憤怒 2018-01-22(一)

標題:上帝的憤怒


2018-01-22(一)


經文:

列王紀上16


巴沙受斥責

16:1 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶,責備巴沙說:

16:2 「我既從塵埃中提拔你,立你作我民以色列的君,你竟行耶羅波安所行的道,使我民以色列陷在罪裡,惹我發怒,

16:3 我必除盡你和你的家,使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。

16:4 凡屬巴沙的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鳥吃。」

16:5 巴沙其餘的事,凡他所行的和他的勇力,都寫在以色列諸王記上。

16:6 巴沙與他列祖同睡,葬在得撒。他兒子以拉接續他作王。


心利篡位

16:7 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子先知耶戶,責備巴沙和他的家,因他行耶和華眼中看為惡的一切事,以他手所做的惹耶和華發怒,像耶羅波安的家一樣,又因他殺了耶羅波安的全家。

16:8 猶大王亞撒二十六年,巴沙的兒子以拉在得撒登基作以色列王共二年。

16:9 有管理他一半戰車的臣子心利背叛他。當他在得撒家宰亞雜家裡喝醉的時候,

16:10 心利就進去殺了他,篡了他的位。這是猶大王亞撒二十七年的事。

16:11 心利一坐王位就殺了巴沙的全家,連他的親屬、朋友也沒有留下一個男丁。

16:12 心利這樣滅絕巴沙的全家,正如耶和華藉先知耶戶責備巴沙的話。

16:13 這是因巴沙和他兒子以拉的一切罪,就是他們使以色列人陷在罪裡的那罪,以虛無的神惹耶和華─以色列 神的怒氣。

16:14 以拉其餘的事,凡他所行的,都寫在以色列諸王記上。


心利被剿滅

16:15 猶大王亞撒二十七年,心利在得撒作王七日。那時民正安營圍攻非利士的基比頓。

16:16 民在營中聽說心利背叛,又殺了王,故此以色列眾人當日在營中立元帥暗利作以色列王。

16:17 暗利率領以色列眾人,從基比頓上去,圍困得撒。

16:18 心利見城破失,就進了王宮的衛所,放火焚燒宮殿,自焚而死。

16:19 這是因他犯罪,行耶和華眼中看為惡的事,行耶羅波安所行的,犯他使以色列人陷在罪裡的那罪。

16:20 心利其餘的事和他背叛的情形都寫在以色列諸王記上。


暗利王朝的興起

16:21 那時,以色列民分為兩半:一半隨從基納的兒子提比尼,要立他作王;一半隨從暗利。

16:22 但隨從暗利的民勝過隨從基納的兒子提比尼的民。提比尼死了,暗利就作了王。

16:23 猶大王亞撒三十一年,暗利登基作以色列王共十二年;在得撒作王六年。

16:24 暗利用二他連得銀子向撒瑪買了撒馬利亞山,在山上造城,就按著山的原主撒瑪的名,給所造的城起名叫撒馬利亞。

16:25 暗利行耶和華眼中看為惡的事,比他以前的列王作惡更甚。

16:26 因他行了尼八的兒子耶羅波安所行的,犯他使以色列人陷在罪裡的那罪,以虛無的神惹耶和華─以色列 神的怒氣。

16:27 暗利其餘的事和他所顯出的勇力都寫在以色列諸王記上。

16:28 暗利與他列祖同睡,葬在撒馬利亞。他兒子亞哈接續他作王。


亞哈王的惡行

16:29 猶大王亞撒三十八年,暗利的兒子亞哈登基作了以色列王。暗利的兒子亞哈在撒馬利亞作以色列王二十二年。

16:30 暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事,比他以前的列王更甚,

16:31 犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪;他還以為輕,又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻,去事奉敬拜巴力,

16:32 在撒馬利亞建造巴力的廟,在廟裡為巴力築壇。

16:33 亞哈又做亞舍拉,他所行的惹耶和華─以色列 神的怒氣,比他以前的以色列諸王更甚。

16:34 亞哈在位的時候,有伯特利人希伊勒重修耶利哥城;立根基的時候,喪了長子亞比蘭;安門的時候,喪了幼子西割,正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。

圖片:

http://www.ocbf.ca/2012/sites/default/files/img/devotion/0726b_0.jpg


摘要:

   巴沙王朝的興起,卻依然遠離上帝的心意而行,先知傳達上帝旨意,必滅了巴沙王朝。其後,心利篡位,暗利王朝興起。本章講述到亞哈王的惡行。

   1.巴沙受斥責

   2.心利篡位

   3.心利被剿滅

   4.暗利王朝的興起

   5.亞哈王的惡行


情境描摹:

   以色列人所建立的王朝,在離開上帝之後,屢遭波折,沒有所謂的忠誠度,只有權謀與計算。


默想:

   上帝能興起,上帝也能滅沒。人們很容易在爭奪權勢之後,以為自己便是一切的主宰。我們所擁有的,真的能掌握在我們手上嗎?我們為下一代所存留的,若不是對上帝敬畏的心,認識上帝的道路。我們真的以為,這些留存的東西,能造福萬代,並世代永存嗎?耶羅波安的兒子死於非命;巴沙的兒子亦是。若不是耶和華所建立的,必不長久。


題目:

1.甚麼東西,才是值得我們重視,並留傳給下一代的呢?

2.以色列王朝的動盪,最大的主因是甚麼?


本日金句:

   我既從塵埃中提拔你,立你作我民以色列的君,你竟行耶羅波安所行的道,使我民以色列陷在罪裡,惹我發怒,我必除盡你和你的家。列王紀上16:2~3a


禱告:

   親愛的阿爸天父,願我們時時仰望你,看重你的名勝於一切。願我們不以自己所擁有的為自滿,乃在於願意更明白你的心意,行出你的旨意。因為我們所有的一切都來自於你豐富的恩典,也願我們能傳於下一代的,更是你的話與你的旨意。奉主耶穌的名禱告,阿門。


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2018年1月19日 星期五

依靠自己還是依靠上帝? 2018-01-19(五)

標題:依靠自己還是依靠上帝?


2018-01-19(五)


經文:

列王紀上15


惡王亞比央記略

15:1 尼八的兒子耶羅波安王十八年,亞比央登基作猶大王,

15:2 在耶路撒冷作王三年。他母親名叫瑪迦,是押沙龍的女兒。

15:3 亞比央行他父親在他以前所行的一切惡,他的心不像他祖大衛的心,誠誠實實地順服耶和華─他的 神。

15:4 然而耶和華─他的 神因大衛的緣故,仍使他在耶路撒冷有燈光,叫他兒子接續他作王,堅立耶路撒冷。

15:5 因為大衛除了赫人烏利亞那件事,都是行耶和華眼中看為正的事,一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。

15:6 羅波安在世的日子常與耶羅波安爭戰。

15:7 亞比央其餘的事,凡他所行的,都寫在猶大列王記上。亞比央常與耶羅波安爭戰。

15:8 亞比央與他列祖同睡,葬在大衛的城裡。他兒子亞撒接續他作王。


亞撒行耶和華眼中看為正的事

15:9 以色列王耶羅波安二十年,亞撒登基作猶大王,

15:10 在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫瑪迦,是押沙龍的女兒。

15:11 亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事,

15:12 從國中除去孌童,又除掉他列祖所造的一切偶像;

15:13 並且貶了他祖母瑪迦太后的位,因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像,燒在汲淪溪邊,

15:14 只是邱壇還沒有廢去。亞撒一生卻向耶和華存誠實的心。

15:15 亞撒將他父親所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿都奉到耶和華的殿裡。

15:16 亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。


亞撒使計勝巴沙

15:17 以色列王巴沙上來要攻擊猶大,修築拉瑪,不許人從猶大王亞撒那裡出入。

15:18 於是亞撒將耶和華殿和王宮府庫裡所剩下的金銀都交在他臣僕手中,打發他們往住大馬士革的亞蘭王─希旬的孫子、他伯利們的兒子便•哈達那裡去,

15:19 說:「你父曾與我父立約,我與你也要立約。現在我將金銀送你為禮物,求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約,使他離開我。」

15:20 便•哈達聽從亞撒王的話,派軍長去攻擊以色列的城邑;他們就攻破以雲、但、亞伯•伯•瑪迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。

15:21 巴沙聽見,就停工不修築拉瑪了,仍住在得撒。

15:22 於是亞撒王宣告猶大眾人,不准一個推辭,吩咐他們將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去,用以修築便雅憫的迦巴和米斯巴。

15:23 亞撒其餘的事,凡他所行的,並他的勇力與他所建築的城邑,都寫在猶大列王記上。亞撒年老的時候,腳上有病。

15:24 亞撒與他列祖同睡,葬在他祖大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約沙法接續他作王。


耶羅波安王朝的末日

15:25 猶大王亞撒第二年,耶羅波安的兒子拿答登基作以色列王共二年,

15:26 拿答行耶和華眼中看為惡的事,行他父親所行的,犯他父親使以色列人陷在罪裡的那罪。

15:27 以薩迦人亞希雅的兒子巴沙背叛拿答,在非利士的基比頓殺了他。那時拿答和以色列眾人正圍困基比頓。

15:28 在猶大王亞撒第三年巴沙殺了他,篡了他的位。

15:29 巴沙一作王就殺了耶羅波安的全家,凡有氣息的沒有留下一個,都滅盡了,正應驗耶和華藉他僕人示羅人亞希雅所說的話。

15:30 這是因為耶羅波安所犯的罪使以色列人陷在罪裡,惹動耶和華─以色列 神的怒氣。

15:31 拿答其餘的事,凡他所行的,都寫在以色列諸王記上。

15:32 亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。

15:33 猶大王亞撒第三年,亞希雅的兒子巴沙在得撒登基作以色列眾人的王共二十四年。

15:34 他行耶和華眼中看為惡的事,行耶羅波安所行的道,犯他使以色列人陷在罪裡的那罪。

圖片:

http://www.ocbf.ca/2012/sites/default/files/img/devotion/0719c_0.jpg


摘要:

   本章紀錄各王朝與上帝的關係,並描述耶羅波安王朝的末日。

   1.惡王亞比央記略

   2.亞撒行耶和華眼中看為正的事

   3.亞撒使計勝巴沙

   4.耶羅波安王朝的末日


情境描摹:

   各王治國各憑本事,遠離上帝沒有盼望。


默想:

   耶羅波安當初正是因為擔心眾人需要上耶路撒冷敬拜上帝而離開他,遂行建立金牛敬拜之事。最後不只沒有保住王朝,甚至造成了以色列王國王朝基石無法穩固,時常改朝換代的結果。亞撒王已經盡力回到上帝面前,但是當面對現實困境時,還是憑著自己的算計,以金錢換取國家的穩定。依靠上帝是不容易的,那需要信心與等候。但是等候上帝是值得的,因為那個祝福是大的。


題目:

1.亞撒已經回到上帝之中,為何還是無法依靠上帝?

2.我們對上帝的信心,是只相信我們能信的,還是縱使信心不足,依然願意依靠呢?


本日金句:

   有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華─我們神的名。詩篇20:7


禱告:

   親愛的阿爸天父,願我們的禱告不只是對著空氣喃喃自語,願我們的祈求,不只是形式儀文。求你幫助我們,願意凡事都帶到你的面前,不論大事小事,都願意盡心依靠。不只相信你是創造天地的主宰,也相信你對我們每一個人的帶領,是那麼的真實,並足夠我們面對生命實況。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2018年1月18日 星期四

遠離上帝遠離祝福 2018-01-18(四)

標題:遠離上帝遠離祝福


2018-01-18(四)


經文:

列王紀上14

先知傳達的噩耗

14:1 那時,耶羅波安的兒子亞比雅病了。

14:2 耶羅波安對他的妻說:「你可以起來改裝,使人不知道你是耶羅波安的妻,往示羅去,在那裡有先知亞希雅。他曾告訴我說,你必作這民的王。

14:3 現在你要帶十個餅,與幾個薄餅,和一瓶蜜去見他,他必告訴你兒子將要怎樣。」

14:4 耶羅波安的妻就這樣行,起身往示羅去,到了亞希雅的家。亞希雅因年紀老邁,眼目發直,不能看見。

14:5 耶和華先曉諭亞希雅說:「耶羅波安的妻要來問你,因她兒子病了,你當如此如此告訴她。她進來的時候必裝作別的婦人。」

14:6 她剛進門,亞希雅聽見她腳步的響聲,就說:「耶羅波安的妻,進來吧!你為何裝作別的婦人呢?我奉差遣將凶事告訴你。

14:7 你回去告訴耶羅波安說:『耶和華─以色列的 神如此說:我從民中將你高舉,立你作我民以色列的君,

14:8 將國從大衛家奪回賜給你;你卻不效法我僕人大衛,遵守我的誡命,一心順從我,行我眼中看為正的事。

14:9 你竟行惡,比那在你以先的更甚,為自己立了別神,鑄了偶像,惹我發怒,將我丟在背後。

14:10 因此,我必使災禍臨到耶羅波安的家,將屬耶羅波安的男丁,無論困住的、自由的都從以色列中剪除,必除盡耶羅波安的家,如人除盡糞土一般。

14:11 凡屬耶羅波安的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鳥吃。這是耶和華說的。』

14:12 所以你起身回家去吧!你的腳一進城,你兒子就必死了。

14:13 以色列眾人必為他哀哭,將他葬埋。凡屬耶羅波安的人,惟有他得入墳墓;因為在耶羅波安的家中,只有他向耶和華─以色列的 神顯出善行。

14:14 耶和華必另立一王治理以色列。到了日期,他必剪除耶羅波安的家;那日期已經到了。

14:15 耶和華必擊打以色列人,使他們搖動,像水中的蘆葦一般;又將他們從耶和華賜給他們列祖的美地上拔出來,分散在大河那邊;因為他們做木偶,惹耶和華發怒。

14:16 因耶羅波安所犯的罪,又使以色列人陷在罪裡,耶和華必將以色列人交給仇敵。」

14:17 耶羅波安的妻起身回去,到了得撒,剛到門檻,兒子就死了。

14:18 以色列眾人將他葬埋,為他哀哭,正如耶和華藉他僕人先知亞希雅所說的話。


雜記

14:19 耶羅波安其餘的事,他怎樣爭戰,怎樣作王,都寫在以色列諸王記上。

14:20 耶羅波安作王二十二年,就與他列祖同睡。他兒子拿答接續他作王。


羅波安王遠離上帝,境遇困難

14:21 所羅門的兒子羅波安作猶大王。他登基的時候年四十一歲,在耶路撒冷,就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城,作王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪,是亞捫人。

14:22 猶大人行耶和華眼中看為惡的事,犯罪觸動他的憤恨,比他們列祖更甚。

14:23 因為他們在各高岡上,各青翠樹下築壇,立柱像和木偶。

14:24 國中也有孌童。猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人,行一切可憎惡的事。

14:25 羅波安王第五年,埃及王示撒上來攻取耶路撒冷,

14:26 奪了耶和華殿和王宮裡的寶物,盡都帶走,又奪去所羅門製造的金盾牌。

14:27 羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌,交給守王宮門的護衛長看守。

14:28 王每逢進耶和華的殿,護衛兵就拿這盾牌,隨後仍將盾牌送回,放在護衛房。

14:29 羅波安其餘的事,凡他所行的,都寫在猶大列王記上。

14:30 羅波安與耶羅波安時常爭戰。

14:31 羅波安與他列祖同睡,葬在大衛城他列祖的墳地裡。他母親名叫拿瑪,是亞捫人。他兒子亞比央(又名亞比雅)接續他作王。

圖片:

http://www.ocbf.ca/2012/sites/default/files/img/devotion/0722e_0.jpg


摘要:

   耶羅波安的兒子生病,他讓妻子去求問先知,卻得知上帝將立他人為王,並剿滅他的家族。後半段經文提到羅波安王,雖然身處聖殿所在之處,卻因為遠離上帝,甚至聖殿的寶物盡都被奪取。

   1.先知傳達的噩耗

   2.雜記

   3.羅波安王遠離上帝,境遇困難


情境描摹:

   耶羅波安與羅波安因為不遵行上帝的旨意,偏行己路,上帝遂讓其陷入自身的困境之中。


默想:

   需要上帝的時候求問上帝,擁有恩典的時候卻自恃己力。人總是很容易想要使用上帝,卻不願意跟隨上帝的帶領。讓上帝成為服務自己的神明,卻不把上帝看為是創造天地的主宰,並願意認識他,遵行他的旨意。縱使如聖殿般的尊榮神聖,也是無法帶來祝福與力量的。


題目:

1.我們甚麼時候才會特別想要認真的讀經與禱告呢?

2.甚麼樣的態度或行為,才稱得上是看重上帝的話呢?


本日金句:

   耶和華─以色列的 神如此說:我從民中將你高舉,立你作我民以色列的君...你竟行惡...將我丟在背後...因此,我必使災禍臨到耶羅波安的家。列王紀上14:7~10


禱告:

   親愛的阿爸天父,感謝你豐富的恩典常常超過我們所求所想的賜給我們。求你幫助我們,不是因為害怕禍患臨到,也不因為擔心祝福遠離,乃是衷心願意認識你,並行在你的旨意中。正如詩人所說「有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裡求問。」。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2018年1月17日 星期三

必定應驗的神諭 2018-01-17(三)

標題:必定應驗的神諭


2018-01-17(三)


經文:

列王紀上13


神人傳達上帝的旨意

13:1 那時,有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香;

13:2 神人奉耶和華的命向壇呼叫,說:「壇哪,壇哪!耶和華如此說:大衛家裡必生一個兒子,名叫約西亞,他必將邱壇的祭司,就是在你上面燒香的,殺在你上面,人的骨頭也必燒在你上面。」

13:3 當日,神人設個預兆,說:「這壇必破裂,壇上的灰必傾撒,這是耶和華說的預兆。」

13:4 耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話,就從壇上伸手,說:「拿住他吧!」王向神人所伸的手就枯乾了,不能彎回;

13:5 壇也破裂了,壇上的灰傾撒了,正如神人奉耶和華的命所設的預兆。

13:6 王對神人說:「請你為我禱告,求耶和華─你 神的恩典使我的手復原。」於是神人祈禱耶和華,王的手就復了原,仍如尋常一樣。

13:7 王對神人說:「請你同我回去吃飯,加添心力,我也必給你賞賜。」

13:8 神人對王說:「你就是把你的宮一半給我,我也不同你進去,也不在這地方吃飯喝水;

13:9 因為有耶和華的話囑咐我,說不可在伯特利吃飯喝水,也不可從你去的原路回來。」

13:10 於是神人從別的路回去,不從伯特利來的原路回去。


未遵行上帝旨意的下場

13:11 有一個老先知住在伯特利,他兒子們來,將神人當日在伯特利所行的一切事和向王所說的話都告訴了父親。

13:12 父親問他們說:「神人從哪條路去了呢?」兒子們就告訴他;原來他們看見那從猶大來的神人所去的路。

13:13 老先知就吩咐他兒子們說:「你們為我備驢。」他們備好了驢,他就騎上,

13:14 去追趕神人,遇見他坐在橡樹底下,就問他說:「你是從猶大來的神人不是?」他說:「是。」

13:15 老先知對他說:「請你同我回家吃飯。」

13:16 神人說:「我不可同你回去進你的家,也不可在這裡同你吃飯喝水;

13:17 因為有耶和華的話囑咐我說:『你在那裡不可吃飯喝水,也不可從你去的原路回來。』」

13:18 老先知對他說:「我也是先知,和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說:『你去把他帶回你的家,叫他吃飯喝水。』」這都是老先知誆哄他。

13:19 於是神人同老先知回去,在他家裡吃飯喝水。

13:20 二人坐席的時候,耶和華的話臨到那帶神人回來的先知,

13:21 他就對那從猶大來的神人說:「耶和華如此說:你既違背耶和華的話,不遵守耶和華─你 神的命令,

13:22 反倒回來,在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了,因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。」

13:23 吃喝完了,老先知為所帶回來的先知備驢。

13:24 他就去了,在路上有個獅子遇見他,將他咬死,屍身倒在路上,驢站在屍身旁邊,獅子也站在屍身旁邊。

13:25 有人從那裡經過,看見屍身倒在路上,獅子站在屍身旁邊,就來到老先知所住的城裡述說這事。

13:26 那帶神人回來的先知聽見這事,就說:「這是那違背了耶和華命令的神人,所以耶和華把他交給獅子;獅子抓傷他,咬死他,是應驗耶和華對他說的話。」

13:27 老先知就吩咐他兒子們說:「你們為我備驢。」他們就備了驢。

13:28 他去了,看見神人的屍身倒在路上,驢和獅子站在屍身旁邊,獅子卻沒有吃屍身,也沒有抓傷驢。

13:29 老先知就把神人的屍身馱在驢上,帶回自己的城裡,要哀哭他,葬埋他;

13:30 就把他的屍身葬在自己的墳墓裡,哀哭他,說:「哀哉!我兄啊。」

13:31 安葬之後,老先知對他兒子們說:「我死了,你們要葬我在神人的墳墓裡,使我的屍骨靠近他的屍骨,

13:32 因為他奉耶和華的命指著伯特利的壇和撒馬利亞各城有邱壇之殿所說的話必定應驗。」

13:33 這事以後,耶羅波安仍不離開他的惡道,將凡民立為邱壇的祭司;凡願意的,他都分別為聖,立為邱壇的祭司。

13:34 這事叫耶羅波安的家陷在罪裡,甚至他的家從地上除滅了。

圖片:

http://www.ocbf.ca/2012/sites/default/files/img/devotion/0721a_0.jpg


摘要:

   神人奉差遣告訴耶羅波安上帝的心意,耶羅波安本不願意聽從,卻看見上帝的大能而不得不順服。之後神人回程的路上,因為遭老先知的欺騙,而未能遵行上帝的命令,最終遭遇橫禍。


情境描摹:

   神人受命傳達神諭,唯最終因受欺騙而遭禍。


默想:

   許多人看完這段經文常常無法接受,為什麼被欺騙的神人,最終還是難免一死。事實上,縱使神人前往耶羅波安處宣講上帝的警語,耶羅波安(公元前931年)並沒有悔改,直到將近三百年後的約西亞(公元前640年)應驗了神人所說的話。神人是否枉死?這是一個值得好好思考的問題。但是上帝的話不容打折,必然應許,卻是真確不可動搖的。


題目:

1.我們真的相信上帝的應許必然成就嗎?

2.三百年的時間是上帝的延遲,還是上帝等候人們悔改的恩典?


本日金句:

   因為他奉耶和華的命指著伯特利的壇和撒馬利亞各城有邱壇之殿所說的話必定應驗。列王紀上13:32


禱告:

   親愛的阿爸天父,願我們真實認識你的話你的應許;願我們看重你的話你的應許;願我們行在你的話你的應許中。求你保守我們,能分辨是非,不受惡人影響。更願你加添力量給我們,讓我們堅信你的應許,一生也不偏離。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2018年1月16日 星期二

王國分裂 2018-01-16(二)

標題:王國分裂


2018-01-16(二)


經文:

列王紀上12


耶羅波安為以色列民求情

12:1 羅波安往示劍去;因為以色列人都到了示劍要立他作王。

12:2 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王,逃往埃及,住在那裡(他聽見這事。)

12:3 以色列人打發人去請他來,他就和以色列會眾都來見羅波安,對他說:

12:4 「你父親使我們負重軛,做苦工,現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些,我們就事奉你。」

12:5 羅波安對他們說:「你們暫且去,第三日再來見我。」民就去了。

12:6 羅波安之父所羅門在世的日子,有侍立在他面前的老年人,羅波安王和他們商議,說:「你們給我出個甚麼主意,我好回覆這民。」

12:7 老年人對他說:「現在王若服事這民如僕人,用好話回答他們,他們就永遠作王的僕人。」

12:8 王卻不用老年人給他出的主意,就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議,

12:9 說:「這民對我說:『你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些。』你們給我出個甚麼主意,我好回覆他們。」

12:10 那同他長大的少年人說:「這民對王說:『你父親使我們負重軛,求你使我們輕鬆些。』王要對他們如此說:『我的小拇指頭比我父親的腰還粗。

12:11 我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們!』」

12:12 耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說「你們第三日再來見我」的那話,第三日他們果然來了。

12:13 王用嚴厲的話回答百姓,不用老年人給他所出的主意,

12:14 照著少年人所出的主意對民說:「我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們!」

12:15 王不肯依從百姓,這事乃出於耶和華,為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。

12:16 以色列眾民見王不依從他們,就對王說:我們與大衛有甚麼分兒呢?與耶西的兒子並沒有關涉。以色列人哪,各回各家去吧!大衛家啊,自己顧自己吧!於是,以色列人都回自己家裡去了,

12:17 惟獨住猶大城邑的以色列人,羅波安仍作他們的王。


以色列的分裂

12:18 羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭往以色列人那裡去,以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車,逃回耶路撒冷去了。

12:19 這樣,以色列人背叛大衛家,直到今日。

12:20 以色列眾人聽見耶羅波安回來了,就打發人去請他到會眾面前,立他作以色列眾人的王。除了猶大支派以外,沒有順從大衛家的。

12:21 羅波安來到耶路撒冷,招聚猶大全家和便雅憫支派的人共十八萬,都是挑選的戰士,要與以色列家爭戰,好將國奪回,再歸所羅門的兒子羅波安。

12:22 但 神的話臨到神人示瑪雅,說:

12:23 「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和猶大、便雅憫全家,並其餘的民說:

12:24 『耶和華如此說:你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去吧!因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話,遵著耶和華的命回去了。

12:25 耶羅波安在以法蓮山地建築示劍,就住在其中;又從示劍出去,建築毘努伊勒。


耶羅波安鑄金牛

12:26 耶羅波安心裡說:「恐怕這國仍歸大衛家;

12:27 這民若上耶路撒冷去,在耶和華的殿裡獻祭,他們的心必歸向他們的主─猶大王羅波安,就把我殺了,仍歸猶大王羅波安。」

12:28 耶羅波安王就籌劃定妥,鑄造了兩個金牛犢,對眾民說:「以色列人哪,你們上耶路撒冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的 神。」

12:29 他就把牛犢一隻安在伯特利,一隻安在但。

12:30 這事叫百姓陷在罪裡,因為他們往但去拜那牛犢。

12:31 耶羅波安在邱壇那裡建殿,將那不屬利未人的凡民立為祭司。

12:32 耶羅波安定八月十五日為節期,像在猶大的節期一樣,自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭,又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。

12:33 他在八月十五日,就是他私自所定的月日,為以色列人立作節期的日子,在伯特利上壇燒香。

圖片:

http://www.hoc6.org/global/wp-content/uploads/2015/07/Jeroboam-678x381.jpg


摘要:

   羅波安繼位,耶羅波安代表以色列人向羅波安請求能減少負重,不過羅波安年輕氣盛不願採納,導致以色列眾叛親離,而分裂成兩國。不過承接上帝恩典的耶羅波安,並未將眾人帶往正確的方向,反而錯誤的帶領眾人向金牛獻祭。

   1.耶羅波安為以色列民求情

   2.以色列的分裂

   3.耶羅波安鑄金牛


情境描摹:

   羅波安年輕氣盛,無法體察民心向背。耶羅波安甫得大權,卻帶領眾人遠離上帝。


默想:

   如果羅波安王體察民心,並善待人民,耶羅波安還會舉兵造反嗎?另外上帝所揀選的耶羅波安,竟然一帶領眾人遠離耶路撒冷,便造起金牛,讓眾人遠離上帝,這當中上帝的心意是甚麼呢?事實上,當所羅門憑恃著自己的能力遠離上帝之時,他的後代也已經遠離了上帝的行事法則了。自然當羅波安只看見自己家族王朝的勢力與利益時,做出眾叛親離的決策是可以預期的。而耶羅波安當他沒有意識到他所擁有的,乃是上帝的應許,則自私的想藉由宗教勢力來掌控政治版土的意圖也可以說令人毫不意外。上帝的恩典時時挑戰著人們的慾念,但是上帝並不會因此就不賜福與人們,只看人們怎麼回應他的恩典,而不至於陷入無止盡的慾望而遠離上帝了。


題目:

1.怎麼分別生命中的需要與慾望呢?

2.慾望是不好的嗎?

3.上帝賞賜的富足,卻有可能帶領我們遠離上帝,這是怎麼回事呢?


本日金句:

   耶和華如此說:....這事出於我。列王紀上12:24


禱告:

   親愛的阿爸天父,賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。願我們不會被眼目與肉體的慾望給挾制,願我們衷心明白行走你的道路,願我們享受你的恩典,卻不耽溺於其中。因為唯有你是我們心中嚮往的,你是我們生命唯一的盼望與滿足。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2018年1月15日 星期一

偏離上帝道路的下場 2018-01-15(一)

標題:偏離上帝道路的下場


2018-01-15(一)


經文:

列王紀上11


偏離上帝心意的惡行

11:1 所羅門王在法老的女兒之外,又寵愛許多外邦女子,就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。

11:2 論到這些國的人,耶和華曾曉諭以色列人說:「你們不可與她們往來相通,因為她們必誘惑你們的心去隨從她們的神。」所羅門卻戀愛這些女子。

11:3 所羅門有妃七百,都是公主;還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。

11:4 所羅門年老的時候,他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神,不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華─他的 神。

11:5 因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公。

11:6 所羅門行耶和華眼中看為惡的事,不效法他父親大衛專心順從耶和華。

11:7 所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛,在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。

11:8 他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子,就是他娶來的妃嬪也是這樣行。


上帝憤怒的旨意

11:9 耶和華向所羅門發怒,因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華─以色列的 神。

11:10 耶和華曾吩咐他不可隨從別神,他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。

11:11 所以耶和華對他說:「你既行了這事,不遵守我所吩咐你守的約和律例,我必將你的國奪回,賜給你的臣子。

11:12 然而,因你父親大衛的緣故,我不在你活著的日子行這事,必從你兒子的手中將國奪回。

11:13 只是我不將全國奪回,要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷,還留一支派給你的兒子。」


以東的興起

11:14 耶和華使以東人哈達興起,作所羅門的敵人;他是以東王的後裔。

11:15 先前大衛攻擊以東,元帥約押上去葬埋陣亡的人,將以東的男丁都殺了。

11:16 約押和以色列眾人在以東住了六個月,直到將以東的男丁盡都剪除。

11:17 那時哈達還是幼童;他和他父親的臣僕,幾個以東人逃往埃及。

11:18 他們從米甸起行,到了巴蘭;從巴蘭帶著幾個人來到埃及見埃及王法老;法老為他派定糧食,又給他房屋田地。

11:19 哈達在法老面前大蒙恩惠,以致法老將王后答比匿的妹子賜他為妻。

11:20 答比匿的妹子給哈達生了一個兒子,名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宮裡斷奶,基努拔就與法老的眾子一同住在法老的宮裡。

11:21 哈達在埃及聽見大衛與他列祖同睡,元帥約押也死了,就對法老說:「求王容我回本國去。」

11:22 法老對他說:「你在我這裡有甚麼缺乏,你竟要回你本國去呢?」他回答說:「我沒有缺乏甚麼,只是求王容我回去。」


上帝興起所羅門的敵對者

11:23  神又使以利亞大的兒子利遜興起,作所羅門的敵人。他先前逃避主人瑣巴王哈大底謝。

11:24 大衛擊殺瑣巴人的時候,利遜招聚了一群人,自己作他們的頭目,往大馬士革居住,在那裡作王。

11:25 所羅門活著的時候,哈達為患之外,利遜也作以色列的敵人。他恨惡以色列人,且作了亞蘭人的王。

11:26 所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是以法蓮支派的洗利達人,他母親是寡婦,名叫洗魯阿。

11:27 他舉手攻擊王的緣故,乃由先前所羅門建造米羅,修補他父親大衛城的破口。

11:28 耶羅波安是大有才能的人。所羅門見這少年人殷勤,就派他監管約瑟家的一切工程。

11:29 一日,耶羅波安出了耶路撒冷,示羅人先知亞希雅在路上遇見他;亞希雅身上穿著一件新衣。他們二人在田野,以外並無別人。

11:30 亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片,

11:31 對耶羅波安說:「你可以拿十片。耶和華─以色列的 神如此說:『我必將國從所羅門手裡奪回,將十個支派賜給你。

11:32 (我因僕人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故,仍給所羅門留一個支派。)

11:33 因為他離棄我,敬拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押的神基抹,和亞捫人的神米勒公,沒有遵從我的道,行我眼中看為正的事,守我的律例典章,像他父親大衛一樣。

11:34 但我不從他手裡將全國奪回;使他終身為君,是因我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例。

11:35 我必從他兒子的手裡將國奪回,以十個支派賜給你,

11:36 還留一個支派給他的兒子,使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裡,在我面前長有燈光。

11:37 我必揀選你,使你照心裡一切所願的,作王治理以色列。

11:38 你若聽從我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看為正的事,謹守我的律例誡命,像我僕人大衛所行的,我就與你同在,為你立堅固的家,像我為大衛所立的一樣,將以色列人賜給你。

11:39 我必因所羅門所行的使大衛後裔受患難,但不至於永遠。』」

11:40 所羅門因此想要殺耶羅波安。耶羅波安卻起身逃往埃及;到了埃及王示撒那裡,就住在埃及,直到所羅門死了。

11:41 所羅門其餘的事,凡他所行的和他的智慧都寫在所羅門記上。

11:42 所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。

11:43 所羅門與他列祖同睡,葬在他父親大衛的城裡。他兒子羅波安接續他作王。

圖片:

http://www.ocbf.ca/2012/sites/default/files/img/devotion/0717b_0.jpg


摘要:

   從上帝領受治國智慧的所羅門,因為妻妾成群,也受影響而開始隨從別神。上帝不滿所羅門並未依照約定的遵行祂的旨意,決定興起許多人來反對所羅門,甚至應許耶羅波安承接以色列十個支派。

   1.偏離上帝心意的惡行

   2.上帝憤怒的旨意

   3.以東的興起

   4.上帝興起所羅門的敵對者


情境描摹:

   所羅門偏行己路,引起上帝憤怒。


默想:

   擁有智慧與財富的所羅門,為何會妻妾成群?這當中除了存有個人的慾望,想必也有屬於於國與國之間的政治聯姻。而這些聯姻所帶來的,除了是龐大的妻妾聲音,更令人難以面對的是,政治權謀的運籌帷幄。而當人以為自己正依靠著自己的聰明,經驗與能力來面對生活當中的各項事務,人們最終很容易離開上帝的。因為當「我」能掌握一切,看透一切,「我」就不需要上帝了。所羅門的智慧,興起了光榮輝煌的昌盛,卻也讓所羅門陷入了不義的處境當中。賞賜恩典的是耶和華,濫用上帝恩典所帶來的禍患,卻是個人需要自己面對與承擔的。


題目:

1.上帝賞賜我們甚麼特別的恩賜呢?

2.對於我們所擁有的一切,怎麼使用才合乎上帝的心意呢?

3.敵對者也是由上帝興起,我們怎麼看這件事情?


本日金句:

   你若聽從我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看為正的事,謹守我的律例誡命,像我僕人大衛所行的,我就與你同在,為你立堅固的家,像我為大衛所立的一樣,將以色列人賜給你。列王紀上11:38


禱告:

   親愛的阿爸天父,你的心意從未改變,而我們卻常常限於自己的慾望中,今日立志,明日卻隨己意而行。求你賜下力量,讓我們不只是祈求蒙受你的恩典,更求自己能常常行走在你的道中,遵行你的旨意。不讓自己陷於慾望的漩渦中,乃是因為有你同在我們便得滿足。奉主耶穌的名禱告,阿門。