2009年8月30日 星期日

哀3


W5 2009-09-04 (哀3:26-3:66)

經文: 耶利米哀歌 3:26-27
人仰望耶和華,靜默等候他的救恩,這原是好的。人在幼年負軛,這原是好的。

默想:
親愛的主啊!我們只有在負軛受苦的時候,才會學習仰望等候的寶貴功課。因此,主啊!是的,人在年輕時負軛,是好的,因為他會比較早學會仰望依靠上主的好習慣。


題目:
根據本段經文,當人遭受苦難時,應當如何自處呢?

詩89


W4 2009-09-03 (詩89:25-89:52)

經文: 詩篇 89:30-33
倘若他的子孫離棄我的律法,不照我的典章行,背棄我的律例,不遵守我的誡命,我就要用杖責罰他們的過犯,用鞭責罰他們的罪孽。只是我必不將我的慈愛全然收回,也必不叫我的信實廢棄。

默想:
主啊,感謝您的恩典,會及於我的後代子孫。但願我的子孫都能夠一生遵行主的道,永不背離。倘若他們背離了,求主管教他們,但是求主不要全然從他們身上收回你的慈愛與憐憫。

題目:
詩篇89篇的作者是在何處境之下寫這首詩呢?

王上19/20


W3 2009-09-02 (王上19:1-20:21)

經文: 列王記上 19:11
耶和華說:你出來站在山上,在我面前。那時耶和華從那裡經過,在他面前有烈風大作,崩山碎石,耶和華卻不在風中;風後地震,耶和華卻不在其中;地震後有火,耶和華也不在火中;火後有微小的聲音。

默想:
當先知以利亞耗竭求死的時候,耶和華先讓他得到充分的飲食與休息,然後才與他溝通。耶和華先在他面前顯出自然界的大震撼,但是耶和華不在其中。耶和華是在這一切震撼之後的那個無聲的細語中與以利亞對話。求神幫助我,能夠常常學會保持無聲的狀況,好讓我能夠聽到你的細語,voiceless whispering, the voice of silence.

題目:
你對以利亞逃命的事件有何感想呢?

徒7


W2 2009-09-01 (徒7:1-7:60)

經文: 使徒行傳 7:5
在這地方,神並沒有給他產業,連立足之地也沒有給他;但應許要將這地賜給他和他的後裔為業;那時他還沒有兒子。

默想:
亞伯拉罕蒙上帝呼召離開迦勒底的吾珥的時候,應該還很年輕。但是他陪父親他拉住在哈蘭,一直到他拉去世時,上帝再次呼召他,他已經是七十五歲了。他遵照上帝的呼召,舉家遷往上帝所應許的迦南地。但是他並沒有兒子,也沒有土地。他還是用堅定的信心,抓住上帝的應許,而成為信心之父。求上帝賞賜給我,像亞伯拉罕一樣的信心。

題目:
你認為司提反殉道前最後一篇答辯詞的內容重點為何?

利9/10


W1 2009-08-31 (利9:1-10:20)

經文:利未記 9:8
於是,亞倫就近壇前,宰了為自己作贖罪祭的牛犢。

默想:
親愛的主,亞倫是大祭司,但是他同時也是一位須要獻上贖罪祭的罪人。求主常常提醒我,讓我不要忘記,被揀選成為祭司,並沒有讓我成為沒罪的聖人,我只是蒙恩蒙召來侍奉的罪人。就像使徒保羅所說的一樣,在罪人中我是個罪魁。然而,我蒙了憐憫,是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐,給後來信他得永生的人作榜樣。

題目:
你對於拿答與亞比戶事件有何感想呢?

2009年8月23日 星期日

哀2/3


W5 2009-08-28 (哀2:20-3:25)

經文: 耶利米哀歌 3:22
我們不至消滅,是出於耶和華諸般的慈愛;是因他的憐憫不至斷絕。

默想:
親愛的主啊!我之能夠繼續生存在你面前,乃是依靠神的慈愛與憐憫。求主教導我,在你面前每一天的生命都是恩典,讓我常懷感恩的心來經過每一天的光陰。

題目:
當我們遭遇上帝很嚴厲的懲治的時候,應當如何禱告呢?

詩89


W4 2009-08-27 (詩89:1-89:24)

經文: 詩篇 89:4
我要建立你的後裔,直到永遠。

默想:
感謝主,這一生最大的祝福,是我的後裔能夠得到上帝的恩典與保守。求主將這樣的祝福賞賜給我。

題目:
上帝與大衛以及其後裔之間會有那些互動呢?

王上18


W3 2009-08-26 (王上18:1-18:46)

經文: 列王記上 18:17
亞哈見了以利亞,便說:使以色列遭災的就是你嗎?

默想:
先知以利亞忠心的傳達上帝要審判北國的警告,卻被亞哈王指控為使以色列遭災的源頭。主啊!當我要忠心傳揚你的話語時,可能也會遭遇被人抹黑的指控。求主保守我,在那樣艱難的處境中,我也能夠像先知以利亞一樣,忠心到底。

題目:
你對以利亞與巴力先知比賽之事有何感想呢?

徒5/6


W2 2009-08-25 (徒5:17-6:15)

經文: 使徒行傳 5:29
彼得和眾使徒回答說:順從神,不順從人,是應當的。

默想:
從神學與理性的角度來看,順從神不順從人是合理的抉擇。但是在實際生活的層次,順從神卻常常被拿來做為不順從人的藉口與託辭。求主幫助我,在實際情況之下,不要誤用這個原則來拒絕學習順從人的屬靈功課。

題目:
初代教會快速發展對內與對外各產生什麼問題呢?

利8


W1 2009-08-24 (利8:1-8:36)

經文:利未記 8:34
像今天所行的都是耶和華吩咐行的,為你們贖罪。

默想:
主耶穌,亞倫與他的兒子們被設立擔任為百姓贖罪的祭司,但是他們本身和百姓一樣,也是罪人。因此,在他們任職之前,必須行七天的贖罪禮儀。求主常常提醒我,奉召成為全職傳道人,只是事奉的呼召,自己是蒙恩罪人的身份與地位並不會因為奉召全職而發生改變。

題目:
祭司要任職之前須要進行那些預備動作?

2009年8月16日 星期日

哀1/2


W5 2009-08-21 (哀1:1-2:19)

經文: 耶利米哀歌 1:13
他從高天使火進入我的骨頭,剋制了我;他鋪下網羅,絆我的腳,使我轉回;他使我終日淒涼發昏。

默想:
主啊!當你出手管教你的僕人時,求你手下留情,求你讓我在痛苦中,不要失去對你的仰望與信心。當我陷在痛苦當中的時候,求你讓我學習謙卑,而且願意轉回。

題目:
先知耶利米親身經歷上帝公義的審判,他對此如何反應呢?

詩86/88


W4 2009-08-20 (詩86:1-88:18)

經文: 詩篇 86:15
主啊,你是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。

默想:
感謝主,你是充滿恩典與憐憫的上帝。你是長久寬容忍耐的上帝,並且不因為我的錯失與過犯,就放棄你對於你那慈愛允諾的堅持,感謝守約施慈愛 (hesed) 的上帝。

題目:
詩篇86篇作者向上帝提出多少的懇求呢?

王上16/17


W3 2009-08-19 (王上16:21-17:24)

經文: 列王記上 17:9
你起身往西頓的撒勒法去,住在那裡;我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。

默想:
上帝用各種超乎人想像與瞭解的方法來供養他的僕人。上帝用人看為不吉利的烏鴉刁餅與肉來供養先知以利亞,接著又藉著一個無依無靠而且彈盡援絕的寡婦來供養他。就像主耶穌使用一個小孩所擺上的五餅二魚,供養了五千個男人。神啊!讓我不可小看自己的所有,願意擺上給你使用,好供應更多的人。

題目:
你對以利亞與寡婦的故事有何感想呢?

徒4/5


W2 2009-08-18 (徒4:13-5:16)

經文: 使徒行傳 4:13
他們見彼得、約翰的膽量,又看出他們原是沒有學問的小民,就希奇,認明他們是跟過耶穌的。

默想:
跟過耶穌的人,是會顯出一種人格特質,就是威武不能屈的膽量。這樣的膽量,並不是因為他們有高深的學問,或是崇高的社會地位,而是因為跟隨耶穌的腳蹤行,耳濡目染,見賢思齊,慢慢的就滿有主的馨香與形像。求主幫助我,也能夠有跟過耶穌那樣的經歷。

題目:
初代教會遭受社會的逼迫時是如何反應呢?

利7


W1 2009-08-17 (利7:1-7:38)

經文:利未記 7:34
因為我從以色列人的平安祭中,取了這搖的胸和舉的腿給祭司亞倫和他子孫,作他們從以色列人中所永得的分。

默想::
感謝主!你照顧你的僕人祭司,將平安祭當中,搖的胸與舉的腿賞賜給祭司亞倫以及他的子孫。是的,牛在場上踹穀的時候,不可籠住他的嘴。(林前9:9)

題目: 平安祭可以分為幾種呢?

2009年8月10日 星期一

耶52


W5 2009-08-14 (耶52:1-52:34)

經文: 耶利米書 52:16
但護衛長尼布撒拉旦留下些民中最窮的,使他們修理葡萄園,耕種田地。

默想:
當南國被巴比倫滅亡時,護衛長尼布撒拉旦留下些民中最窮的,使他們修理葡萄園,耕種田地。其他的人全部被擄或是被殺死。這是多麼悲慘的結局。求主幫助我,不要讓自己的家陷入如此的結局。讓我會心尊主為大,靈以神為樂。樂意事奉耶和華。

題目:
你對於西底家王的結局有何感想呢?

詩84/85


W4 2009-08-13 (詩84:1-85:13)

經文: 詩篇 84:6
他們經過流淚谷,叫這谷變為泉源之地;並有秋雨之福蓋滿了全谷。

默想:
親愛的主,敬拜你,與你親近的人也會走過流淚谷,只是你可以將流淚谷化為泉源之地。他們傷心痛苦的經歷會成為別人蒙神祝福的泉源。甚至有來自上天的秋雨之福降下來蓋滿全谷。感謝主,這真是恩上加恩,福上加福。


題目:
慈愛和誠實彼此相遇;公義和平安彼此相親。你對這句話有何感想呢?

王上15/16


W3 2009-08-12 (王上15:16-16:20)

經文: 列王記上 16:13
這是因巴沙和他兒子以拉的一切罪,就是他們使以色列人陷在罪裡的那罪,以虛無的神惹耶和華以色列神的怒氣。

默想:
主耶穌,做為領袖者會影響下屬的屬靈生命。領袖不會敬拜真神,會使下屬也陷入同樣的罪惡裡面。求主保守我,盡心盡性盡意盡力愛主耶和華,不要高舉自己,或是任何其他的受造物,高過上帝。

題目:
你對北國自耶羅波安以下諸王的改朝換代的情況有何感想呢?

徒2/4


W2 2009-08-11 (徒2:37-4:12)

經文: 使徒行傳 2:38
彼得說:你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。

默想:
主耶穌,彼得的教導非常清楚,每個想要得到主耶穌基督救恩的人,一定要先悔改自己的罪,然後再奉主耶穌基督的名受洗,就能得到罪得赦免的恩典,以及聖靈的內駐。感謝主所賜下寶貴的恩典。

題目:
你對於初代教會的情況有何感想呢?

利6


W1 2009-08-10 (利6:1-6:30)

經文:利未記 6:9
你要吩咐亞倫和他的子孫說,燔祭的條例乃是這樣:燔祭要放在壇的柴上,從晚上到天亮,壇上的火要常常燒著。

默想:
親愛的主啊!燔祭是完全奉獻給你的祭。是沒有停止的時刻。這就是保羅在羅馬書十二章所說的,所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。(羅12:1) 求主幫助我,將自己的一生,獻在你面前,成為全然獻上的活燔祭,是聖潔的,是蒙你喜悅的。


題目:
一般人獻的素祭與大祭司獻的素祭有何不同呢?

2009年8月2日 星期日

耶51 -- 巴比倫是上帝所興起來審判猶太人的工具

他像大魚將我吞下 (耶51:34)


W5 2009-08-07 (耶51:15-51:64)

經文: 耶利米書 51:53
巴比倫雖升到天上,雖使他堅固的高處更堅固,還有行毀滅的從我這裡到他那裡。這是耶和華說的。

默想:
上帝是人類歷史的主宰者,上帝可以興起巴比倫帝國,使他高昇到萬國之上,使他的城牆堅固。但是,當審判的時刻到達時,巴比倫也要面臨上帝公義的審判,不能夠脫逃。求神教導我,不要因為我所得的恩賜以及機會所帶來的成就與地位而自以為傲,因為,再高的成就者也必須面對上帝公義的審判。


題目:
巴比倫是上帝所興起來審判猶太人的工具,為何巴比倫也要接受上帝的審判呢?

詩81/83


W4 2009-08-06 (詩81:1-83:18)

經文: 詩篇 81:10
我是耶和華你的神,曾把你從埃及地領上來;你要大大張口,我就給你充滿。

默想:
求主讓我常常記得過去蒙主恩典拯救,得以脫離被罪綑綁為奴的生活,經歷曠野流浪依靠嗎哪的操練,走過紅海與約旦河的信心考驗,進入迦南地從事屬靈爭戰的挑戰。求主也幫助我,不論是在那種處境,讓我對你大大張口,好讓你可以豐豐富富的充滿在我心裡。

題目:
這三首亞薩的詩歌有那些屬靈的教導呢?

王上14/15


W3 2009-08-05 (王上14:1-15:15)

經文: 列列王記上 14:13
以色列眾人必為他哀哭,將他葬埋。凡屬耶羅波安的人,惟有他得入墳墓;因為在耶羅波安的家中,只有他向耶和華以色列的神顯出善行。

默想:
主啊!死亡也可能成為上帝所賞賜的恩典,死亡不一定都是仇敵。耶羅波安的兒子亞比雅是家中唯一在神面前顯出善行的孩子,耶和華讓他安息,不必遭遇其他家人一樣的痛苦與凌辱。

題目:
你對亞撒一生的所作所為有何感想?

徒1/2


W2 2009-08-04 (徒1:1-2:36)

經文: 使徒行傳 1:6
他們聚集的時候,問耶穌說:主啊,你復興以色列國就在這時候嗎?

默想:
親愛的主,我們常常是以自己最為關心的事來詢問主,而不是先求神的國與神的義。我們也常常以自己有所偏差的角度來瞭解聖經中有關神國的教導。我們常會將自己小小的王國視為等同上帝的國度。求主打開我心靈的眼睛,看清你國度的所在,而且願意全心全意投入神國的建造。

題目:
你對於耶穌的母親馬利亞與耶穌的弟弟參加初代教會那120人的禱告會有何看法呢?

利4/5


W1 2009-08-03 (利4:22-5:19)

經文: 利未記 5:3
或是他摸了別人的污穢,無論是染了什麼污穢,他卻不知道,一知道了就有了罪。

默想:
主啊!我們的知識是與罪惡之間有正比的關係。如果不知不覺之間犯了罪,是否還是犯罪呢?或是只能因為無知而得減其刑呢?求主保守我,不要做明知故犯的罪,使我在你面前,無可推諉。

題目:
你對於贖愆祭的相關規定有何感想呢?