2013年5月31日 星期五

詩篇66-68


我們經過水火,你卻使我們到豐富之地

W2 2013-06-04 (詩篇66-68)
66:8 萬民哪,你們當稱頌我們的 神,使人得聽讚美他的聲音。
66:9 他使我們的性命存活,也不叫我們的腳搖動。
66:10  神啊,你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。
66:11 你使我們進入網羅,把重擔放在我們的身上。
66:12 你使人坐車軋我們的頭;我們經過水火,你卻使我們到豐富之地。

默想: 我們的生命不都是順境,但是詩人對上帝有一個深刻的體會,那就是「他使我們的性命存活,也不叫我們的腳搖動」。這就是詩人對上帝的確信,雖然我們會遇到許多的困難,挫折、失敗、打擊。但是上帝卻不在最艱難之際丟棄我們,也不是以這些患難、艱苦來打擊、責罰我們。相反的,詩人將這些看成是正面來的考驗,是上帝透過這些經驗,使我們被熬煉,如同銀子一樣。雖然在我們的生命中,有落入網羅,承擔重擔,我們被人逼壓、擊打到了似乎絕望困境,生命也如同經歷水火一般地垂危,一切的一切看起來都似乎快絕了指望。但是詩人卻突然宣告,「你卻使我們到豐富之地」
是的,一個有信仰的人,深知道,我們的上帝是信實的、是恩典的,祂不是讓我們白白受苦,而是為了要造就我們到一個不一樣的境地。這就是我們的宣信。


題目: 詩篇六十六篇10-12節描述神對我們的試驗,你對此有何感想呢?

詩篇63-65


草場以羊群為衣;谷中也長滿了五穀

W1 2013-06-03 (詩篇63-65)
65:1 (大衛的詩歌,交與伶長。) 神啊,錫安的人都等候讚美你;所許的願也要向你償還。
65:2 聽禱告的主啊,凡有血氣的都要來就你。
65:3 罪孽勝了我;至於我們的過犯,你都要赦免。
65:4 你所揀選、使他親近你、住在你院中的,這人便為有福!我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。
65:5 拯救我們的 神啊,你必以威嚴秉公義應允我們;你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。
65:6 他既以大能束腰,就用力量安定諸山,
65:7 使諸海的響聲和其中波浪的響聲,並萬民的喧嘩,都平靜了。
65:8 住在地極的人因你的神蹟懼怕;你使日出日落之地都歡呼。
65:9 你眷顧地,降下透雨,使地大得肥美。 神的河滿了水;你這樣澆灌了地,好為人預備五穀。
65:10 你澆透地的犁溝,潤平犁脊,降甘霖,使地軟和;其中發長的,蒙你賜福。
65:11 你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油,
65:12 滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰;
65:13 草場以羊群為衣;谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。

默想: 上帝是全地的主,也是為人預備的主,我們所得的一切財富都源自於上帝。上帝是一位賜福、看顧的上帝,所以詩人說「你以恩典為年歲的冠冕,你的路徑都滴下脂油」。我們可以這麼說,因著上帝的恩典,我們經歷了豐收和歡呼。
一個有信仰的人,也必然是一個懂得感恩的人,當我們在成功、達到目標、完成理想或歲末年終之際,來到上帝的面前,與共同信仰的弟兄姐妹,一起讚美我們的神,也表明我們滿滿的感恩,是一件美好又激勵人的事。


題目: 詩篇六十五篇9-13節常作為過年時向神感恩的經文,你對此有何感想呢?

詩篇60-62


他是我的高臺,我必不動搖。

W5 2013-05-30 (詩篇60-62)
62:1 (大衛的詩,照耶杜頓的作法,交與伶長。)我的心默默無聲,專等候 神;我的救恩是從他而來。
62:2 惟獨他是我的磐石,我的拯救;他是我的高臺,我必不很動搖。
62:3 你們大家攻擊一人,把他毀壞,如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁,要到幾時呢?
62:4 他們彼此商議,專要從他的尊位上把他推下;他們喜愛謊話,口雖祝福,心卻咒詛。(細拉)
62:5 我的心哪,你當默默無聲,專等候 神,因為我的盼望是從他而來。
62:6 惟獨他是我的磐石,我的拯救;他是我的高臺,我必不動搖。
62:7 我的拯救、我的榮耀都在乎 神;我力量的磐石、我的避難所都在乎 神。
62:8 你們眾民當時時倚靠他,在他面前傾心吐意; 神是我們的避難所。(細拉)
62:9 下流人真是虛空;上流人也是虛假;放在天平裡就必浮起;他們一共比空氣還輕。
62:10 不要仗勢欺人,也不要因搶奪而驕傲;若財寶加增,不要放在心上。
62:11  神說了一次、兩次,我都聽見:就是能力都屬乎 神。
62:12 主啊,慈愛也是屬乎你,因為你照著各人所行的報應他。

默想: 詩人說:「我的心默默無聲」這個時候,並不是因為詩人的心中充滿平靜安穩。相反的這時詩人的心因被人攻擊、陷害。在正常的情況下,應當是生氣、不平、怨恨,俗語說「凡物不平則鳴」正是這種狀況。事實上,保持心中默默無聲不是一個容易達到的狀態,能夠默然無聲的人,很重要的是他的心專注在上帝。當我們的心保持默然無聲,我們才能夠更專注地聆聽上帝。我們雖然看不見祂,但是我們知道祂聽我們的說話。所以,在世局最混亂,最悲觀的時候,我們卻得以默然無聲,來到祂的面前。因為「惟獨祂是我的磐石、我的拯救;他是我的高臺,我必不動搖。」

題目: 根據詩篇六十二篇,大衛在何情況之下默然無聲,專等候神呢?

2013年5月29日 星期三

詩篇57-59


我的上帝啊!求你救我脫離仇敵

 W5 2013-05-30 (詩篇57-59)
59:1 (掃羅打發人窺探大衛的房屋,要殺他。那時,大衛作這金詩,交與伶長。調用休要毀壞。)我的 神啊,求你救我脫離仇敵,把我安置在高處,得脫那些起來攻擊我的人。
59:2 求你救我脫離作孽的人和喜愛流人血的人!
59:3 因為,他們埋伏要害我的命;有能力的人聚集來攻擊我。耶和華啊,這不是為我的過犯,也不是為我的罪愆。
59:4 我雖然無過,他們預備整齊,跑來攻擊我。求你興起鑒察,幫助我!
59:5 萬軍之 神─耶和華以色列的 神啊!求你興起,懲治萬邦!不要憐憫行詭詐的惡人!(細拉)
59:6 他們晚上轉回,叫號如狗,圍城繞行。
59:7 他們口中噴吐惡言,嘴裡有刀;他們說:有誰聽見?
59:8 但你─耶和華必笑話他們;你要嗤笑萬邦。
59:9 我的力量啊,我必仰望你,因為 神是我的高臺。
59:10 我的 神要以慈愛迎接我; 神要叫我看見我仇敵遭報。
59:11 不要殺他們,恐怕我的民忘記。主啊,你是我們的盾牌;求你用你的能力使他們四散,且降為卑。
59:12 因他們口中的罪和嘴裡的言語,並咒罵虛謊的話,願他們在驕傲之中被纏住了。
59:13 求你發怒,使他們消滅,以致歸於無有,叫他們知道 神在雅各中間掌權,直到地極。(細拉)
59:14 到了晚上,任憑他們轉回;任憑他們叫號如狗,圍城繞行。
59:15 他們必走來走去,尋找食物,若不得飽就終夜在外。
59:16 但我要歌頌你的力量,早晨要高唱你的慈愛;因為你作過我的高臺,在我急難的日子作過我的避難所。
59:17 我的力量啊,我要歌頌你;因為 神是我的高臺,是賜恩與我的 神。


默想: 傳統上認為這篇詩篇是在描述掃羅謀害大衛之際,大衛情急中向上帝的禱告。我們看到這首詩,大衛形容掃羅是「作孽的人」、「喜愛流人血的人」,他們「埋伏要害我的命」「聚集起來攻擊我」。又形容他們「叫號如狗」「口中噴吐惡言,嘴裏有刀」。這些話語,句句都是大衛在上帝的面前有力的控訴掃羅。
與我們印象中不同的是,大衛不是很尊敬掃羅嗎?稱他是上帝的受膏者,所以大衛不忍下手攻擊他。在此我們看見的是,大衛將他的愁苦交給上帝,他內心中的委曲、怨恨乃是向上帝陳明,而不是向掃羅發洩。這也是一個值得我們學習的功課,許多時候,我們將心中的不滿、憤恨向我們週遭的人發洩,而不是帶到上帝的面前,其結果就是形成一次又一次的衝突,關係的破壞。大衛所做的提醒我們一件事,將我們的情緒交給上帝,上帝也是聽人發怨言的上帝哦!在我們向上帝發怨言之時,有可能我們的情緒、眼光就跟著改變,如同大衛的詩最後以歌頌上帝的慈愛為結束,而不是以發洩怒氣為結束。


題目: 詩篇五十九篇中,大衛如何描述他的敵人,你對此有何感想呢?

2013年5月28日 星期二

詩篇54-56


不料是你

W3 2013-05-29 (詩篇54-56)
55:1 (大衛的訓誨詩,交與伶長。用絲弦的樂器。) 神啊,求你留心聽我的禱告,不要隱藏不聽我的懇求!
55:2 求你側耳聽我,應允我。我哀歎不安,發聲唉哼,
55:3 都因仇敵的聲音,惡人的欺壓;因為他們將罪孽加在我身上,發怒氣逼迫我。
55:4 我心在我裡面甚是疼痛;死的驚惶臨到我身。
55:5 恐懼戰兢歸到我身;驚恐漫過了我。
55:6 我說:但願我有翅膀像鴿子,我就飛去,得享安息。
55:7 我必遠遊,宿在曠野。(細拉)
55:8 我必速速逃到避所,脫離狂風暴雨。
55:9 主啊,求你吞滅他們,變亂他們的舌頭!因為我在城中見了強暴爭競的事。
55:10 他們在城牆上晝夜繞行;在城內也有罪孽和奸惡。
55:11 邪惡在其中;欺壓和詭詐不離街市。
55:12 原來不是仇敵辱罵我,若是仇敵,還可忍耐;也不是恨我的人向我狂大,若是恨我的人就必躲避他。
55:13 不料是你;你原與我平等,是我的同伴,是我知己的朋友!
55:14 我們素常彼此談論,以為甘甜;我們與群眾在 神的殿中同行。
55:15 願死亡忽然臨到他們!願他們活活地下入陰間!因為他們的住處,他們的心中,都是邪惡。
55:16 至於我,我要求告 神;耶和華必拯救我。
55:17 我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎;他也必聽我的聲音。
55:18 他救贖我命脫離攻擊我的人,使我得享平安,因為與我相爭的人甚多。
55:19 那沒有更變、不敬畏 神的人,從太古常存的 神必聽見而苦待他。
55:20 他背了約,伸手攻擊與他和好的人。
55:21 他的口如奶油光滑,他的心卻懷著爭戰;他的話比油柔和,其實是拔出來的刀。
55:22 你要把你的重擔卸給耶和華,他必撫養你;他永不叫義人動搖。
55:23  神啊,你必使惡人下入滅亡的坑;流人血、行詭詐的人必活不到半世,但我要倚靠你。

默想: 從這經文的內容來看,這篇詩篇所描述的同伴、知已的朋友,很可能是亞希多弗,這位大衛第一謀士。當大衛的兒子押沙龍叛變時,亞希多弗出乎意外地選擇背叛加入押沙龍。(原因很可能是因為亞希多弗是拔示巴的祖父,撒下十一3;二十三34)
亞希多弗的這個舉動,對大衛是一個沉重的打擊,因為他是大衛的謀士兼密友,他們曾經有親密的友誼關係,大衛深深地信任他,對他的建言,言聽計從。但亞希多弗卻選擇背叛了大衛,大衛忍不任說出了:「若是仇敵,還可忍耐,也不是恨我的人向我狂大,若是恨我的人就必躲避他。『不料是你』;你原與我平等,是我的同伴,是我知已的朋友!我們素常彼此談論,以為甘甜,我們與群眾在上帝的殿中同行。」從這些描述中,可以感受到這樣的背叛讓大衛感到何等的痛心。
本來是我們最要好的朋友,是我們知心的夥伴,也是我們無話不說的知心密友,如今卻起來反叛。如果這樣的事發生在我們的身上,我想我們也會深受打擊的!

題目: 根據詩篇五十五篇,大衛的仇敵如何讓他受苦呢?

2013年5月27日 星期一

詩篇51-53



 憂傷痛悔的心,你必不輕看。

W2 2013-05-28 (詩篇51-53)
 51:1 (大衛與拔示巴同室以後,先知拿單來見他;他作這詩,交與伶長。) 神啊,求你按你的慈愛憐恤我!按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯!
51:2 求你將我的罪孽洗除淨盡,並潔除我的罪!
51:3 因為,我知道我的過犯;我的罪常在我面前。
51:4 我向你犯罪,惟獨得罪了你;在你眼前行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正。
51:5 我是在罪孽裡生的,在我母親懷胎的時候就有了罪。
51:6 你所喜愛的是內裡誠實;你在我隱密處,必使我得智慧。
51:7 求你用牛膝草潔淨我,我就乾淨;求你洗滌我,我就比雪更白。
51:8 求你使我得聽歡喜快樂的聲音,使你所壓傷的骨頭可以踴躍。
51:9 求你掩面不看我的罪,塗抹我一切的罪孽。
51:10  神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直(或譯:堅定)的靈。
51:11 不要丟棄我,使我離開你的面;不要從我收回你的聖靈。
51:12 求你使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我,
51:13 我就把你的道指教有過犯的人,罪人必歸順你。
51:14  神啊,你是拯救我的 神;求你救我脫離流人血的罪!我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
51:15 主啊,求你使我嘴唇張開,我的口便傳揚讚美你的話!
51:16 你本不喜愛祭物,若喜愛,我就獻上;燔祭,你也不喜悅。
51:17  神所要的祭就是憂傷的靈; 神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。
51:18 求你隨你的美意善待錫安,建造耶路撒冷的城牆。
51:19 那時,你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭;那時,人必將公牛獻在你壇上。

默想: 罪會帶給人快樂,但是犯罪卻也帶給人內裡的痛苦。大衛說「我知道我的過犯,我的罪常在我面前」(3)這表明了,大衛在犯罪後,內心其實是沒有平安的。犯罪的快樂過後,他的內心其實是滿滿的不安。
另外,大衛犯罪之後,他認為最重要的是,他得罪了上帝,所以他說,「我向你犯罪,惟獨得罪你」我們的罪行不單傷害了別人,也得罪了上帝。因為罪的本質就是輕慢神的。
同時大衛也知道,他這次的犯罪並不是偶然,而是顯示出人類的生命中,犯罪乃是一種本質,所以大衛說「我是在罪孽裏生的,在我母親懷胎的時候,就有了罪。」由此可見,犯罪並非出於偶然,而是我們生命中的本質。
大衛雖然犯罪,但是他誠心地求神赦罪,求神為他造清潔的心。他知道真實、謙卑的悔改,上帝必然赦免,所以大衛說「上帝所要的祭就是憂傷的靈;上帝啊!憂傷痛悔的心,你必不輕看。」求神幫助我們,當我們軟弱犯罪後,最重要的是謙卑、憂傷地來到上帝的面前承認自己的罪,好讓我們與上帝能重新回復關係。


題目: 詩篇五十一篇是大衛犯大罪之後的禱告,你對此禱告有何感想呢?

詩篇48-50


你們要以感謝為祭獻與上帝

W1 2013-05-27 (詩篇48-50)
50:1 (亞薩的詩。)大能者 神─耶和華已經發言招呼天下,從日出之地到日落之處。
50:2 從全美的錫安中, 神已經發光了。
50:3 我們的 神要來,決不閉口。有烈火在他面前吞滅;有暴風在他四圍大颳。
50:4 他招呼上天下地,為要審判他的民,
50:5 說:招聚我的聖民到我這裡來,就是那些用祭物與我立約的人。
50:6 諸天必表明他的公義,因為 神是施行審判的。(細拉)
50:7 我的民哪,你們當聽我的話!以色列啊,我要勸戒你;我是 神,是你的 神!
50:8 我並不因你的祭物責備你;你的燔祭常在我面前。
50:9 我不從你家中取公牛,也不從你圈內取山羊;
50:10 因為,樹林中的百獸是我的,千山上的牲畜也是我的。
50:11 山中的飛鳥,我都知道;野地的走獸也都屬我。
50:12 我若是飢餓,我不用告訴你,因為世界和其中所充滿的都是我的。
50:13 我豈吃公牛的肉呢?我豈喝山羊的血呢?
50:14 你們要以感謝為祭獻與 神,又要向至高者還你的願,
50:15 並要在患難之日求告我;我必搭救你,你也要榮耀我。

默想: 這首詩提醒我們,我們的上帝並不缺什麼,所以我們無法因為獻上什麼好物來打動祂,祂也不是因為祭物而來悅納我們。上帝誠然要我們帶著祭物來到祂的面前獻上為祭,但是重要的是獻祭者的態度。我們的態度比我們的祭物更重要,上帝所喜悅的是獻祭者,用感謝謙卑的心來獻祭。
另外一點這首詩提醒我們,我們的生活、行為比我們的獻祭更重要,一個樂於與強盜同夥、與姦淫有分、口任說惡言等其他惡行惡事的人,他們的所做是要被上帝所責備的。上帝是公義良善的,所以,敬拜祂的人,也要學習在生活中,活出公義良善。


題目: 根據詩篇五十篇,神所喜悅的並不是燔祭,請問神所喜悅的為何?

2013年5月23日 星期四

詩篇45-47


上帝是我們的避難所

W5 2013-05-24 (詩篇45-47)
46:1 (可拉後裔的詩歌,交與伶長。調用女音。) 神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。
46:2 所以,地雖改變,山雖搖動到海心,
46:3 其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。(細拉)
46:4 有一道河,這河的分汊使 神的城歡喜;這城就是至高者居住的聖所。
46:5  神在其中,城必不動搖;到天一亮, 神必幫助這城。
46:6 外邦喧嚷,列國動搖; 神發聲,地便鎔化。
46:7 萬軍之耶和華與我們同在;雅各的 神是我們的避難所!(細拉)
46:8 你們來看耶和華的作為,看他使地怎樣荒涼。
46:9 他止息刀兵,直到地極;他折弓、斷槍,把戰車焚燒在火中。
46:10 你們要休息,要知道我是 神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。
46:11 萬軍之耶和華與我們同在;雅各的 神是我們的避難所

默想: 詩人相信,上帝是我們的幫助。無論在任何的情況下,上帝都是我們的依靠,特別是在環境最糟的時候。所以當一切都變得不在我們的掌控之際,從客觀的環境來看,是最為不利之時,我們需要把眼光從自己轉向上帝。因為,在最困難的時刻,上帝仍然掌權。
我們不要因環境困難而害怕緊張,因為上帝與我們同在。我們所要做的是,休息、確信上帝是上帝。在祂沒有難成的事,祂是我們的避難所。


題目: 根據詩篇四十六篇,當我們遭遇地震海嘯時,當如何仰望神呢?

詩篇42-44


「你的上帝在那裏呢?」

W4 2013-05-23 (詩篇42-44)
42:1 (可拉後裔的訓誨詩,交與伶長。) 神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。
42:2 我的心渴想 神,就是永生 神;我幾時得朝見 神呢?
42:3 我晝夜以眼淚當飲食;人不住地對我說:你的 神在哪裡呢?
42:4 我從前與眾人同往,用歡呼稱讚的聲音領他們到 神的殿裡,大家守節。我追想這些事,我的心極其悲傷。
42:5 我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。
42:6 我的 神啊,我的心在我裡面憂悶,所以我從約旦地,從黑門嶺,從米薩山記念你。
42:7 你的瀑布發聲,深淵就與深淵響應;你的波浪洪濤漫過我身。
42:8 白晝,耶和華必向我施慈愛;黑夜,我要歌頌禱告賜我生命的 神。
42:9 我要對 神─我的磐石說:你為何忘記我呢?我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢?
42:10 我的敵人辱罵我,好像打碎我的骨頭,不住地對我說:你的 神在哪裡呢?
42:11 我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。

默想: 當仇敵嘲笑我們說:「你的上帝在那裡呢?」事實上,我們幾乎無法請上帝現身,叫對方親眼看見,好讓他閉嘴。當別人這樣對我們說話時,通常都是我們最低潮、挫折、失敗的時候。也是我們無法誇口自己的成功、穩妥之際。面對他人的嘲笑,我們甚至開口辯護都顯得困難。
詩人讓我們看見,他不是與仇敵爭辯、證明上帝是否存在。而是回到上帝的面前,你祂表明自己內心的悲傷難過與憤怒。同時詩人不是因此懷憂喪志,而是仰望上帝,讚美祂,因為他知道,面對敵人的羞辱時,上帝仍然是我們臉上的榮光,是我們的幫助,是我們的上帝。

題目: 當我們遭遇仇敵嘲笑說,你的神在那裡呢?我們要如何回應呢?

2013年5月22日 星期三

詩篇40-41


燔祭和贖罪祭非你所要

W3 2013-05-22 (詩篇40-41)
40:1 (大衛的詩,交與伶長。)我曾耐性等候耶和華;他垂聽我的呼求。
40:2 他從禍坑裡,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。
40:3 他使我口唱新歌,就是讚美我們 神的話。許多人必看見而懼怕,並要倚靠耶和華。
40:4 那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的,這人便為有福!
40:5 耶和華─我的 神啊,你所行的奇事,並你向我們所懷的意念甚多,不能向你陳明。若要陳明,其事不可勝數。
40:6 祭物和禮物,你不喜悅;你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。
40:7 那時我說:看哪,我來了!我的事在經卷上已經記載了。
40:8 我的 神啊,我樂意照你的旨意行;你的律法在我心裡。
40:9 我在大會中宣傳公義的佳音;我必不止住我的嘴唇。耶和華啊,這是你所知道的。
40:10 我未曾把你的公義藏在心裡;我已陳明你的信實和你的救恩;我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。
40:11 耶和華啊,求你不要向我止住你的慈悲!願你的慈愛和誠實常常保佑我!
40:12 因有無數的禍患圍困我,我的罪孽追上了我,使我不能昂首;這罪孽比我的頭髮還多,我就心寒膽戰。
40:13 耶和華啊,求你開恩搭救我!耶和華啊,求你速速幫助我!
40:14 願那些尋找我、要滅我命的,一同抱愧蒙羞!願那些喜悅我受害的,退後受辱!
40:15 願那些對我說阿哈、阿哈的,因羞愧而敗亡!
40:16 願一切尋求你的,因你高興歡喜!願那些喜愛你救恩的,常說:當尊耶和華為大!
40:17 但我是困苦窮乏的,主仍顧念我;你是幫助我的,搭救我的。 神啊,求你不要耽延!


默想: 以色列人的宗教是一個獻祭的宗教,透過獻祭來使上帝的怒氣消除,回復關係。但是詩人在這裡卻說,上帝不喜悅獻燔祭與贖罪,那麼上帝期望的是什麼?上帝期望的是人心真實的改變,不是出於形式,也是甘心樂意過著一種順服的生命。上帝所著重的,不是我們在祭壇上獻上什麼,而是我們在生活中,活出什麼,我們是否樂意照著上帝的旨意行?是否將上帝的公義存在我們心中?是否活出上帝的慈愛與誠實?這些離開祭壇所做的事,遠遠勝於在祭壇上所獻上的物品。
題目: 根據詩篇四十篇,耶和華不喜悅燔祭與贖罪祭,請問耶和華喜悅的為何?

2013年5月21日 星期二

詩篇38-39


 我的神啊,求你不要遠離我

 W2 2013-05-21 (詩篇38-39)
 38:1 (大衛的記念詩。)耶和華啊,求你不要在怒中責備我,不要在烈怒中懲罰我!
38:2 因為,你的箭射入我身;你的手壓住我。
38:3 因你的惱怒,我的肉無一完全;因我的罪過,我的骨頭也不安寧。
38:4 我的罪孽高過我的頭,如同重擔叫我擔當不起。
38:5 因我的愚昧,我的傷發臭流膿。
38:6 我疼痛,大大拳曲,終日哀痛。
38:7 我滿腰是火;我的肉無一完全。
38:8 我被壓傷,身體疲倦;因心裡不安,我就唉哼。
38:9 主啊,我的心願都在你面前;我的歎息不向你隱瞞。
38:10 我心跳動,我力衰微,連我眼中的光也沒有了。
38:11 我的良朋密友因我的災病都躲在旁邊站著;我的親戚本家也遠遠地站立。
38:12 那尋索我命的設下網羅;那想要害我的口出惡言,終日思想詭計。
38:13 但我如聾子不聽,像啞巴不開口。
38:14 我如不聽見的人,口中沒有回話。
38:15 耶和華啊,我仰望你!主─我的 神啊,你必應允我!
38:16 我曾說:恐怕他們向我誇耀;我失腳的時候,他們向我誇大。
38:17 我幾乎跌倒;我的痛苦常在我面前。
38:18 我要承認我的罪孽;我要因我的罪憂愁。
38:19 但我的仇敵又活潑又強壯,無理恨我的增多了。
38:20 以惡報善的與我作對,因我是追求良善。
38:21 耶和華啊,求你不要撇棄我!我的 神啊,求你不要遠離我!
38:22 拯救我的主啊,求你快快幫助我!

默想: 詩人有一個深刻的感受,他正受到上帝給他的懲罰,因為他犯了罪。上帝在他的罪中給了他許多的管教,這些管教讓他覺得承受不起,無法安寧。詩人深深感受到罪惡所帶來的痛苦代價,使得他的心靈、身體都無法有平安,他感受到強烈的痛苦與不安。 詩人深深感受到自己必須認罪,憂愁悔改,並且尋求上帝的同在與幫助,求上帝不要遠離他,如此他才能真正解決罪的問題。 犯罪之時固然有快樂,但是犯罪後,常常帶給人極大的罪疚感,甚至可能帶來上帝在烈怒之中的懲罰。求主幫助我們,保持儆醒,遠離罪惡。萬一真的得罪神,也能夠尋求神的面,求主來赦免。

 題目: 大衛在詩篇三十八篇自述犯罪之後的各種遭遇,你有何感想呢?

2013年5月20日 星期一

詩篇36-37


義人的腳步被耶和華立定

W1 2013-05-20 (詩篇36-37)
37:1 (大衛的詩。)不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。
37:2 因為他們如草快被割下,又如青菜快要枯乾。
37:3 你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;
37:4 又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你。
37:5 當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。
37:6 他要使你的公義如光發出,使你的公平明如正午。
37:7 你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。
37:8 當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。
37:9 因為作惡的必被剪除;惟有等候耶和華的必承受地土。
37:10 還有片時,惡人要歸於無有;你就是細察他的住處也要歸於無有。
37:11 但謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂。
37:12 惡人設謀害義人,又向他咬牙。
37:13 主要笑他,因見他受罰的日子將要來到。

默想: 詩人認為我們能夠與惡人相處,忍受惡人的惡形惡狀有一個重要的原因,就是上帝在掌權。上帝並不是默默的不為所動,而是在背後掌管一切,因為相信上帝在掌權,他必照惡人、義人所行的報應各人,所以人可以不為惡人所做的心懷不平。因為我們知道,上帝都知情也必採取行動,所以我們可以學習交託耶和華,倚靠祂,讓祂來成全。
詩人提醒我們,將我們的事交託主,因為知道上帝會有所行動,因為上帝是這個世界的主,我們相信祂,也要相信祂的作為。同時我們知道惡人雖然一時得勢,但是惡人的日子必將來到,我們不必因為他們的所作而心懷不平,因為終有一天,他們必將面對自己做惡的結局。

題目: 詩篇三十七篇建議我們,要如何與惡人相處呢?

2013年5月17日 星期五

詩篇34-35


耶和華啊,與我相爭的,求你與他們相爭!

W5 2013-05-17 (詩篇34-35)
35:1 (大衛的詩。)耶和華啊,與我相爭的,求你與他們相爭!與我相戰的,求你與他們相戰!
35:2 拿著大小的盾牌,起來幫助我。
35:3 抽出槍來,擋住那追趕我的;求你對我的靈魂說:我是拯救你的。
35:4 願那尋索我命的,蒙羞受辱!願那謀害我的,退後羞愧!
35:5 願他們像風前的糠,有耶和華的使者趕逐他們。
35:6 願他們的道路又暗又滑,有耶和華的使者追趕他們。
35:7 因他們無故地為我暗設網羅,無故地挖坑,要害我的性命。
35:8 願災禍忽然臨到他身上!願他暗設的網纏住自己!願他落在其中遭災禍!
35:9 我的心必靠耶和華快樂,靠他的救恩高興。
35:10 我的骨頭都要說:耶和華啊,誰能像你救護困苦人脫離那比他強壯的,救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的?
35:11 凶惡的見證人起來,盤問我所不知道的事。
35:12 他們向我以惡報善,使我的靈魂孤苦。
35:13 至於我,當他們有病的時候,我便穿麻衣,禁食,刻苦己心;我所求的都歸到自己的懷中。
35:14 我這樣行,好像他是我的朋友,我的弟兄;我屈身悲哀,如同人為母親哀痛。
35:15 我在患難中,他們卻歡喜,大家聚集。我所不認識的那些下流人聚集攻擊我;他們不住地把我撕裂。
35:16 他們如同席上好嬉笑的狂妄人向我咬牙。
35:17 主啊,你看著不理要到幾時呢?求你救我的靈魂脫離他們的殘害!救我的生命(生命:原文是獨一者)脫離少壯獅子!

默想: 詩人在苦難中,很拼命地咒詛仇敵。對於每天過著幸福、和平、喜樂的人們,看到這首詩可能覺得非常奇怪,因為這首詩,表達強烈的情緒、仇恨、敵意,這完全不像是「基督教式」的精神。我們會想:不是該愛仇敵嗎?
事實上,在真實的世界中,許多人並不是過著一種天天平安、和諧、美滿的生活,許多人是活在被壓迫、艱難甚至痛苦之中。如果我們沒有意識到人有這種形式的存在,而無法同理他們的心情,那麼這種人可能只是一個以自我為中心,並且強烈地要以自己的觀點來臆測別人的不是。
我們都聽過,有些人是在血汗公司工作,或可能是受到雇主的壓榨,或是每天辛苦加班的上班族,喪失了生活品質;甚至是在家庭、婚姻、工作中每天忍受長期不公平、非人道的對待。這些人內心其實正在對這個不公的世界吶喊。或許當他們讀到這篇詩篇時,內心會說:阿們!

題目: 大衛在詩篇35篇中如何咒詛他的敵人,你對此有何感想呢?

2013年5月16日 星期四

詩篇32-33


他是我們的幫助,我們的盾牌。

W4 2013-05-16 (詩篇32-33)
33:13 耶和華從天上觀看;他看見一切的世人。
33:14 從他的居所往外察看地上一切的居民。
33:15 他是那造成他們眾人心的,留意他們一切作為的。
33:16 君王不能因兵多得勝;勇士不能因力大得救。
33:17 靠馬得救是枉然的;馬也不能因力大救人。
33:18 耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人,
33:19 要救他們的命脫離死亡,並使他們在饑荒中存活。
33:20 我們的心向來等候耶和華;他是我們的幫助,我們的盾牌。
33:21 我們的心必靠他歡喜,因為我們向來倚靠他的聖名。
33:22 耶和華啊,求你照著我們所仰望你的,向我們施行慈愛!

默想: 上帝在觀看,看祂手所造的世人所做的一切作為。人在這當中,可以有兩種選擇,人是要依靠自己呢?還是要依靠上帝?
有些人心中所倚靠的是自己。包括所擁有的金錢、勢力、名聲、地位。但是詩人認為,這一點也不能幫助他們,人若依靠自己所擁有的必然失敗。
詩人認為,依靠神的人最重要的是敬畏神、仰望上帝的慈愛,這樣的人必蒙上帝救他們脫離死亡,免去饑荒。
活在當代的我們,所能倚靠的東西實在太多了,有時候我們要思想,我們的信心是建立在什麼之上呢?說真的,有時候我們會以為我們是全心依靠耶和華。但是,若我們失去了金錢、名聲、勢力、健康之時,是否我們還能堅心的信靠呢?求神幫助我們能對此有深刻的認識。


題目: 耶和華的眼目觀看世人,看到世人各有那些不同的依靠呢?

2013年5月14日 星期二

詩篇30-31


信靠上帝的人必不羞愧

W3 2013-05-15 (詩篇30-31)
31:1 (大衛的詩,交與伶長。)耶和華啊,我投靠你;求你使我永不羞愧;憑你的公義搭救我!
31:2 求你側耳而聽,快快救我!作我堅固的磐石,拯救我的保障!
31:3 因為你是我的巖石,我的山寨;所以,求你為你名的緣故引導我,指點我。
31:4 求你救我脫離人為我暗設的網羅,因為你是我的保障。
31:5 我將我的靈魂交在你手裡;耶和華誠實的 神啊,你救贖了我。
31:6 我恨惡那信奉虛無之 神的人;我卻倚靠耶和華。
31:7 我要為你的慈愛高興歡喜;因為你見過我的困苦,知道我心中的艱難。
31:8 你未曾把我交在仇敵手裡;你使我的腳站在寬闊之處。


默想:詩人向上帝陳述自己的苦情,他的生命正面對許多的難處,但是在這種情況下,詩人緊緊抓住神,呼求上帝的憐憫。詩人完全的投靠神,因為他相信上帝是施恩惠的上帝。上帝必然搭救他,成為他的堅固保障,同時也必引導他、救贖他,使他站在寬闊之地。
從詩人的經驗中,我們可以感受到,神是關心我們的上帝,祂垂聽我們的禱告,拯命我們脫離急難,照祂豐盛的慈愛拯我們。上帝不是自己過著滿足、聖潔的生活,而對我們的現況毫不關心。相反的,上帝是在乎我們的神,因為祂在意,所以他垂聽禱告。同時祂是公義的上帝,所以上帝照著他的公平來施行拯救。因為我們所認識的是這樣的上帝,所以,我們有信心,宣告耶和華保護誠實依靠祂的人,信靠上帝的人必不羞愧。


題目: 根據詩篇31篇,耶和華向投靠他的人,會施行那些恩惠呢?

詩篇27-29


要等候耶和華

W2 2013-05-14 (詩篇27-29)
27:1 (大衛的詩。)耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?耶和華是我性命的保障(或譯:力量),我還懼誰呢?
27:2 那作惡的就是我的仇敵,前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。
27:3 雖有軍兵安營攻擊我,我的心也不害怕;雖然興起刀兵攻擊我,我必仍舊安穩。
27:4 有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裡求問。
27:5 因為我遭遇患難,他必暗暗地保守我;在他亭子裡,把我藏在他帳幕的隱密處,將我高舉在磐石上。
27:6 現在我得以昂首,高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裡歡然獻祭;我要唱詩歌頌耶和華。
27:7 耶和華啊,我用聲音呼籲的時候,求你垂聽;並求你憐恤我,應允我。
27:8 你說:你們當尋求我的面。那時我心向你說:耶和華啊,你的面我正要尋求。
27:9 不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人,你向來是幫助我的。救我的 神啊,不要丟掉我,也不要離棄我。
27:10 我父母離棄我,耶和華必收留我。
27:11 耶和華啊,求你將你的道指教我,因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。
27:12 求你不要把我交給敵人,遂其所願;因為妄作見證的和口吐凶言的,起來攻擊我。
27:13 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。
27:14 要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!

默想: 這是詩人的一首凱歌,宣告他依靠上帝的得勝。詩人從他過往的經驗中,深深地感受到,上帝是他的依靠、幫助,更是他的保障,所以他還要懼怕誰呢?這種信心的宣告,不是出於盲目的信靠,乃是詩人真實的經歷。詩人在這上帝的保守中,認為最重要的秘訣乃是「一生一世住在耶和華的殿中、瞻仰他的榮美,在他的殿裏求問」,如此一來,當自己遇到患難時,必被上帝紀念保護,就算有仇敵興起來攻擊時,仍然能有信心來等尋求等候耶和華。
從這首詩中,可以說詩人心中所傳達一生中最美好、最重要的事,就是「住在耶和華殿中」,這就是他人生最想追求的事。那我們呢?一生中最重要、最美好的事是什麼?什麼是我一生汲汲想追求、渴望的事呢?


題目: 大衛在詩篇27篇,尋求住在耶和華的殿或帳幕中,要作何事呢?

2013年5月12日 星期日

詩篇25-26


耶和華啊,我的心仰望你。

W1 2013-05-13 (詩篇25-26)
25:1 (大衛的詩。)耶和華啊,我的心仰望你。
25:2 我的 神啊,我素來倚靠你;求你不要叫我羞愧,不要叫我的仇敵向我誇勝。
25:3 凡等候你的必不羞愧;惟有那無故行奸詐的必要羞愧。
25:4 耶和華啊,求你將你的道指示我,將你的路教訓我!
25:5 求你以你的真理引導我,教訓我,因為你是救我的 神。我終日等候你。
25:6 耶和華啊,求你記念你的憐憫和慈愛,因為這是亙古以來所常有的。
25:7 求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯;耶和華啊,求你因你的恩惠,按你的慈愛記念我。
25:8 耶和華是良善正直的,所以他必指示罪人走正路。
25:9 他必按公平引領謙卑人,將他的道教訓他們。
25:10 凡遵守他的約和他法度的人,耶和華都以慈愛誠實待他。
25:11 耶和華啊,求你因你的名赦免我的罪,因為我的罪重大。
25:12 誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。
25:13 他必安然居住;他的後裔必承受地土。
25:14 耶和華與敬畏他的人親密;他必將自己的約指示他們。
25:15 我的眼目時常仰望耶和華,因為他必將我的腳從網裡拉出來。
25:16 求你轉向我,憐恤我,因為我是孤獨困苦。
25:17 我心裡的愁苦甚多,求你救我脫離我的禍患。
25:18 求你看顧我的困苦,我的艱難,赦免我一切的罪。
25:19 求你察看我的仇敵,因為他們人多,並且痛痛地恨我。
25:20 求你保護我的性命,搭救我,使我不致羞愧,因為我投靠你。
25:21 願純全、正直保守我,因為我等候你。
25:22  神啊,求你救贖以色列脫離他一切的愁苦。

默想: 這是一首仰望上帝的詩,詩人以「我的心仰望你」為開始,代表詩人的整個人,包括他的身體與靈魂完全的依靠神。在這詩中,我們感受到詩人好像遇到生命中極大的困難,然而在這當中,詩人祈求上帝,不要讓他羞愧,因為他是終日等候上帝的人。
詩人承認他的生命中所需要的是上帝的憐憫與慈愛,因為,從過往的經驗中,他知道,上帝是一位滿有恩典的上帝;同時他也了解到上帝也是一位赦免罪愆的上帝。正因為上帝是這樣的上帝,所以我們才能來到上帝的面前向祂祈求。我們不因自己的罪孽而遠離神,也不會擔心上帝是一位無動於衷的神。
所以,我們與詩人一樣,每每在困難之中,會來到上帝的面前尋求祂。因為我們知道,我們的上帝沒有注目在我們的罪惡之上,相反的祂赦免我們,接納我們,又將祂的恩典,賜給那些尋求祂的人。上帝搭救我們,使我們脫離患難;又保守我們勝過仇敵。這就是我們的上帝,也是我們所依靠的神。在我們的困難中,我們若能經驗到上帝是慈愛憐憫又赦免的上帝,必然會讓我們學習更多的交託、仰望與依靠。而使我們脫離這許多的愁苦與憂慮。


題目: 大衛在詩篇25篇的禱告,向耶和華祈求那些恩典?

2013年5月9日 星期四

詩篇22-24


我的神,我的神,為什麼離棄我!

W5 2013-05-10 (詩篇22-24)
22:1 (大衛的詩,交與伶長。調用朝鹿。)我的 神,我的 神!為甚麼離棄我?為甚麼遠離不救我?不聽我唉哼的言語?
22:2 我的 神啊,我白日呼求,你不應允,夜間呼求,並不住聲。
22:3 但你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座(或譯:居所)的。
22:4 我們的祖宗倚靠你;他們倚靠你,你便解救他們。
22:5 他們哀求你,便蒙解救;他們倚靠你,就不羞愧。


默想:在詩篇二十二篇中,我們可以這樣說,苦難是冠冕的代價,這篇詩篇也常常被人用來解釋為十字架痛苦的預言,認為這首詩講到的是耶穌為我們捨命受死。同時也論到耶穌為祭司,獻上祂自己為祭物。在這篇詩篇中,也是有關於耶穌是一位好牧人,而好牧人是為羊捨命的。
當我們看到耶穌在十字架上說「我的神,我的神,為什麼離棄我?」我們會很自然地想到這首詩,但是這首詩並不是完全用來描述耶穌生平和他的工作。只是這首詩讓我們會將耶穌的受難聯想在一起。事實上,詩篇也可以是我們共同的經驗,每一個在苦難中呼求神的人,都有可能會呼喊「我的神,我的神,為什麼離棄我?」因為我們知道以上帝的智慧與憐憫,祂不可能不知道我們正在受苦,但是為什麼在苦難中,我們沒有看見上帝伸手幫助我們呢?詩人這樣的呼求,不代表他的不信,相反的,從這裡開始,詩人很清楚上帝是與位立約的上帝,詩人一點也沒有懷疑上帝對我們的信實。所以,這也可以是我們的呼求,當我們在苦難、不知未來將如何之際,這就是我們向上帝的禱告。


題目: 詩篇二十二篇中有那些與主耶穌受難相關的預言呢?

2013年5月8日 星期三

詩篇19-21


諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段

W4 2013-05-09 (詩篇19-21)
19:1 (大衛的詩,交與伶長。)諸天述說 神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。
19:2 這日到那日發出言語;這夜到那夜傳出知識。
19:3 無言無語,也無聲音可聽。
19:4 它的量帶通遍天下,它的言語傳到地極。 神在其間為太陽安設帳幕;
19:5 太陽如同新郎出洞房,又如勇士歡然奔路。
19:6 它從天這邊出來,繞到天那邊,沒有一物被隱藏不得它的熱氣。
19:7 耶和華的律法全備,能甦醒人心;耶和華的法度確定,能使愚人有智慧。
19:8 耶和華的訓詞正直,能快活人的心;耶和華的命令清潔,能明亮人的眼目。
19:9 耶和華的道理潔淨,存到永遠;耶和華的典章真實,全然公義─
19:10 都比金子可羨慕,且比極多的精金可羨慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。
19:11 況且你的僕人因此受警戒,守著這些便有大賞。
19:12 誰能知道自己的錯失呢?願你赦免我隱而未現的過錯。
19:13 求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪,不容這罪轄制我,我便完全,免犯大罪。
19:14 耶和華─我的磐石,我的救贖主啊,願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。

默想: 當詩人凝望天空時,他感受到創造所帶來的奧秘與偉大。雖然人不能因為觀看所造之物而看見上帝,但是卻可以看見上帝的榮耀。透過這些所造之物,我們得著啟示,這必然有一位大能有智慧的上帝安排這一切。這一切的被造之物,向我們啟示有一位神,這就是所謂的「一般啟示」,上帝藉著創造的奇妙來啟示祂自己。(十九1-6)
但是,人並沒有辦法單靠被造之物就可以真正認識神,甚至我們有一種傾向,會把受造物當成神祇來敬拜。所以上帝透過揀選以色列民族,來作為與祂立約的百姓。這百姓擁有一個特別的祝福,就是得著上帝話語的啟示,上帝親自向他們說話,將自己「特別的言語」來顯明自己,這話語就是摩西律法。而詩人在此是唱出上帝「特殊啟示」的讚美。
我們在詩篇十九篇中,看到,1-6是讚美上帝創造的語言(一般啟示)7-14是讚美上帝救贖的語言(特殊啟示)。上帝透過這兩種啟示,來自我們顯出祂的能力與心意。也讓我們在情感與理智上都能夠一同來認識上帝。


題目: 根據詩篇十九篇,耶和華如何向人類啟示他自己呢?

2013年5月7日 星期二

詩篇18


耶和華是我的巖石

W3 2013-05-08 (詩篇18)
18:1 (耶和華的僕人大衛的詩,交與伶長。當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子,他向耶和華念這詩的話。說:)耶和華,我的力量啊,我愛你!
18:2 耶和華是我的巖石,我的山寨,我的救主,我的 神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺。

默想: 大衛實在是一個特別的詩人,他直接向上帝告白「我愛你」這是聖經中的第一人,讓我們可以像他一樣熱情、沒有距離地,大聲地向上帝宣告「我愛你」。若不是大衛這樣宣告,可能人們不敢用這樣的話語,如此直接地來形容他與上帝的關係。大衛是如此愛上帝,因為上帝幫助他活出一個充滿愛的生命。這種生命不是出於一種意念的想像,也不是哲學的思考,而是在生命中,遇見真實的遭遇,在難處中、絕望中、困苦中,去經歷上帝。所以上帝那麼真實的拯救,讓大衛用了一連串實物的象徵來形容上帝,包括巖石、山寨、救主、磐石、盾牌、拯救我的角、高臺。這些東西,有的是用來形容上帝是他的保障、使他重新得力、給他平安。有的是說上帝成為他的避難所、保護他的全人、使他得著安全。這些都是有大衛生命中,曾經親身使用、經歷的東西。對他而言,上帝不是抽象的,而是真實存在他生命中,所以大衛用這些來象徵他在生命中真實的遭遇,上帝如何成為他完全的依靠。
有時候我們會對面對各樣的恐懼,在我們的生活中會出現惡夢,遇見痛苦,但是在這一切中,我們有上帝,若我們真實的經歷祂,我們也會發出像大衛一樣真實的宣告,上帝的是我…… 。

題目: 大衛王在本章中用什麼來象徵耶和華?

2013年5月6日 星期一

詩篇16-17


你是我的主;我的好處不在你以外

W2 2013-05-07 (詩篇16-17)
16:1 (大衛的金詩。) 神啊,求你保佑我,因為我投靠你。
16:2 我的心哪,你曾對耶和華說:你是我的主;我的好處不在你以外。
16:3 論到世上的聖民,他們又美又善,是我最喜悅的。
16:4 以別神代替耶和華的(或譯:送禮物給別神的),他們的愁苦必加增;他們所澆奠的血我不獻上;我嘴唇也不提別神的名號。
16:5 耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的,你為我持守。
16:6 用繩量給我的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好。
16:7 我必稱頌那指教我的耶和華;我的心腸在夜間也警戒我。
16:8 我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不致搖動。
16:9 因此,我的心歡喜,我的靈(原文是榮耀)快樂;我的肉身也要安然居住。
16:10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。
16:11 你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。

默想: 詩人體會到投靠耶和華的的經驗是如此的美好,他發現上帝是他一切的盼望。詩人在完全的自由中,選擇了上帝成為他的份,並且在這當中,感受到上帝的恩典,上帝所量給他的美好、祝福是其他的神祇所無法替代的。他感謝上帝,引導他的思想,讓他能夠完全地歸向上帝,上帝甚至在夜間引導他,並引導他的心思能夠更多地認識神。他經驗到的是上帝全面的,上帝讓他的身體,靈魂感到欣喜。因為詩人知道,上帝向我們的應許必定展現,這應許甚至超越死亡的力量。他知道信靠上帝的人,不在陰間的世界,也不在朽壞的坑中。上帝是永活的上帝,所以信靠祂的人,也必永遠活著。詩人用這樣的方式來見證上帝對他的恩典,同時向那些聽到的人,發出邀請,一起來宣告我們的信仰,宣信我們的生命是來自永生的上帝,我們已經與上帝立下永遠的約定,要在祂的愛中歡欣度日。

題目: 根據詩篇第十六篇,投靠耶和華的人,可以從耶和華領受那些恩典呢?

2013年5月5日 星期日

詩篇13-15


誰能住在你的聖山?

W1 2013-05-06 (詩篇13-15)
15:1 (大衛的詩。)耶和華啊,誰能寄居你的帳幕?誰能住在你的聖山?
15:2 就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。
15:3 他不以舌頭讒謗人,不惡待朋友,也不隨夥毀謗鄰里。
15:4 他眼中藐視匪類,卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓,雖然自己吃虧也不更改。
15:5 他不放債取利,不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。

默想: 當我們來到上帝面前來敬拜祂時,我們是否想過,什麼樣的人是得以親近上帝的呢?上帝所喜悅的人有什麼特質。我們看詩篇十五篇就會發現,上帝所喜悅的特質包括:「行為正直、行事公義、心裡說誠實話、不毀謗人、不惡待朋友、藐視匪類,尊重敬畏耶和華的人、即使吃虧也不更改誓言、不放債取利,也不收受賄賂。」從這些特其來看,都是一個人在日常生活中應該有的好品格。上帝看重我們「是」一個什麼樣的人,比我們「擁有」什麼事物更重要。如果我們是一個品格有偏差的人,那麼,我們就算來敬拜、來獻祭、來親近上帝都是徒勞無益的。上帝就是看重我們的生命有沒有流露出正確的品格,求神幫助我們,在生甘中,活出屬神的樣式。

題目: 根據詩篇第十五篇,那一種人能夠寄居在神的帳幕呢?

2013年5月2日 星期四

詩篇10-12


他一切所想的都以為沒有上帝

W5 2013-05-03 (詩篇10-12)
10:3 因為惡人以心願自誇;貪財的背棄耶和華,並且輕慢他(或譯:他祝福貪財的,卻輕慢耶和華)。
10:4 惡人面帶驕傲,說:耶和華必不追究;他一切所想的都以為沒有 神。
10:5 凡他所做的,時常穩固;你的審判超過他的眼界。至於他一切的敵人,他都向他們噴氣。
10:6 他心裡說:我必不動搖,世世代代不遭災難。
10:7 他滿口是咒罵、詭詐、欺壓,舌底是毒害、奸惡。
10:8 他在村莊埋伏等候;他在隱密處殺害無辜的人。他的眼睛窺探無倚無靠的人;
10:9 他埋伏在暗地,如獅子蹲在洞中。他埋伏,要擄去困苦人;他拉網,就把困苦人擄去。
10:10 他屈身蹲伏,無倚無靠的人就倒在他爪牙(爪牙:或譯強暴人)之下。
10:11 他心裡說: 神竟忘記了;他掩面永不觀看。


默想: 詩人描述惡人的心態。惡人是驕橫的,他們以自己的心願自誇,只看重錢財,心中沒有上帝。他們認為上帝不存在,就算存在,上帝也不管事。所以,所以不用擔心審判、不用考慮公義,當然,也不用害怕什麼「報應」。放心地去做想做的事吧!用盡各種手段去得到更多的錢、更多的權、滿足更大的慾望。那些公義、道德、憐憫都可以丟掉了。不要害怕有個上帝,因此下手稍留餘地。儘管做吧,這是有辦法的人所掌握的世界,只要你有辦法,誰能奈你何呢?
詩人認為,惡人之所以為惡的根源,就是不信上帝。不信祂的存在,不信祂是公義審判的上帝。上帝不會知道我做了什麼,也不會在意我做了什麼。惡人因著這種態度,就越來越肆無忌憚了!


題目: 根據詩篇第十篇,惡人有那些惡行呢?

詩篇7-9



耶和華--我們的主啊,你的名在全地何其美!

W4 2013-05-02 (詩篇7-9)
8:1 (大衛的詩,交與伶長。用迦特樂器。)耶和華─我們的主啊,你的名在全地何其美!你將你的榮耀彰顯於天。
8:2 你因敵人的緣故,從嬰孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敵和報仇的閉口無言。
8:3 我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,
8:4 便說:人算甚麼,你竟顧念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?
8:5 你叫他比天使(或譯: 神)微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。
8:6 你派他管理你手所造的,使萬物,就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚,凡經行海道的,都服在他的腳下。
8:7 併於上節
8:8 併於上節
8:9 耶和華─我們的主啊,你的名在全地何其美!

默想: 人類看到上帝所造的一切事物,內心常常會感到敬畏與驚奇,這正是宗教的記號。當我們看到神所造這個世界的奧妙與神秘,我們會感覺到自己是如此的渺小不足,那種敬畏的感覺就油然而生。
但是當我們感受到,上帝的榮耀是如何的偉大彰影,我們的人是如何的軟弱微小之際,上帝並沒有看輕我們。相反的,上帝是如此的顧念人。因為,當上帝在創造這個宇宙世界時,人在祂的心目中佔著重要的地位。上帝造人的時候,使我們擁有上帝的形象,並且讓我們去管理上帝所造的這個世界,同時也讓我們得以反映上帝的榮耀。這是上帝所給人是一種極大的責任,就是讓我們持續管理上帝所創造的萬物。這也是上帝給人的特權,其他一切受造之物所並沒有我們所擁有的這一切特權。當我們聽見、知道上帝給人這麼大的特權時,我們的心是否有歡喜、呼喊出來,因為,詩人告訴我們,人類在上帝偉大的計畫中,是如何的獨特,我們有特別的地位。對我們如此施恩的上帝,不正是值得我們讚美、歌頌祂的名是何等的美善的上帝嗎?

題目: 根據詩篇第八篇,耶和華的名為何在全地何其美呢?